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我们要是干一些阳善阴恶的事情那不得了,三途里面最苦的地狱果报,干地狱事。

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发表于 2020-3-3 19:51:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
淨空法師 :我们要是干一些阳善阴恶的事情那不得了,三途里面最苦的地狱果报,干地狱事。


第三讲「善有阴阳」,阴阳好懂,你行善,别人都知道,这是叫阳善;你作恶,把恶事隐瞒,尽量掩饰,不让人知道,这个恶叫阴恶。我们要是干一些阳善阴恶的事情那不得了,三途里面最苦的地狱果报,干地狱事。所以圣人教我们要扬恶隐善,要积阴德,做一切善事不必让人知道,这个善才积得厚,果报殊胜。造的恶事应当要让人知道,佛教给我们发露忏悔,一丝毫都不隐瞒,完全说出来,受社会大众的指责,指责就是果报,报掉了!你看恶报掉了,善藏在里面,这个福多厚。可是世间人恰恰跟这个相反,做的坏事隐瞒,好事恨不得大家统统知道,各个赞叹他,一报就完了。所以善积不住,恶积得非常坚牢,他将来要受什么果报,这不必说就知道了。佛教我们忏悔,孔老夫子教我们改过,宗教里面也教给我们忏悔告解,我们对于这些教诲,里头真正的意思不懂。如果你懂得,就像我们在《华严经》上所说的,你真正了知你就会依教奉行。你还做不到,这个道理与事实真相你不了解、不明白,依旧还做糊涂事,别人给你指出你还不服,你还要狡辩。

所以佛法也顾到人情面子,接受别人批评,佛指定了一个日子,夏安居圆满的时候,自恣法会,在这个会上可以接受任何一个人指责你的过失。但是在平时都是叫你自己忏悔,没有别人说你的。其实别人说我们好,帮助我们求忏悔,那是真正的善知识。可是有几个人愿意接受别人说自己过失?不但收不到正面效果,反而结了冤仇。所以这世间人互相见面,只有赞叹,没有说过的。从前说过,谁?父母、老师,他有责任教导你,看到你有过失他跟你说。同学当中都很少说过失的,何况外人,不愿意跟人家结怨。佛法里面只有自恣这一天,一年当中只有这一天。所以我们要明了、要知道,善要怎么积,功要怎么样去累,如何断恶修善,成就自己真正的福德身,你的生活就幸福、就自在。好,今天时间到了,我们就讲到这里。

http://v.dywhjt.com/38060.html

南无阿弥陀佛

太上感应篇 |共195集|视频MP3|净空法师主讲
太上感应篇| 第1集|MP3视频文字|净空法师主讲|新加坡净宗学会
太上感应篇| 第2集|MP3视频文字|净空法师主讲|新加坡净宗学会

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南无阿弥陀佛





南无阿弥陀佛
淨空法師 :最重要的是你的存心,心是因,外面是缘,所以种你的心好、因好,遇到恶缘,后来结果还是好的。

      业因果报,只有真正有智慧的人才能看得清楚,才能明白。最重要的是你的存心,心是因,外面是缘,所以种你的心好、因好,遇到恶缘,后来结果还是好的。种善因得善果,造恶因必定有恶报,这个道理这本书上显示得非常清楚、非常明白。所以报有现报,现报是你的因强,缘也殊胜。第二种叫「生报」,生报是这一生没有见到果报,来生,果报在来生。我们在这个世间也看到许多这一类的事情,有善报、有恶报,似乎不是这一生的因。这个人是善人、好人,但是他的果报不好,生活贫困;这个人是个恶人,发大财,大富大贵。这个我们知道,他富贵的因是前生种的,在这一生它成熟;这一生所造的罪业,来生再受果报,果报通三世。还有一种叫「后报」,第三世以后,不定什么时候,有的时候是隔很多世,因缘遇会的时候,果报还是会现前。明白这个道理,我们起心动念要纯,心地要厚,心地厚这个人决定有后福,心地薄的人决定有凶灾,这个道理、事实真相我们都要懂得。

淨空法師 :五戒十善要讲得圆满、讲得实在,《感应篇》跟《阴骘文》是好教材。


        这一门课程实在说是非常重要,清末民初,印光大师特别提倡这个法门。清朝末年的时候,印光大师住在普陀山,当时定海的知县,清朝称知县,到山上礼请印光大师到定海县来讲经弘法。大师因为家乡的口音很重,他是陕西人,所以在当时语言上有隔阂,他就派了一位法师到定海县去讲经。去讲什么经?好像是讲《文昌帝君阴骘文》。我们在文献上看到这些资料都非常惊讶,地方上的长官请法师讲经,法师不讲佛经,去讲道教的经典。尤其是一生极力提倡《了凡四训》、《感应篇》这一类的书籍。所以惹到当时,以及后人,对祖师很多的批评,这都是凡夫知见。在佛法里面,我想很多同修都知道有这么一句话,「圆人说法,无法不圆」;也许有人又听过另外一句话,「哪一法不是佛法」,你们想想这两句话是什么意思?实在讲所谓世法跟佛法从哪里分?从你心上分。法上没有什么世间法、出世间法,没有,是从你心上分。如果你的心有妄想分别执着,那就叫世间法,你就是学《大方广佛华严经》也是世间法,为什么?出不了三界。如果离开妄想分别执着,给诸位说,所有一切法都能够了生死、出三界,所以哪一法不是佛法!我们要明白这个道理。昨天我们访问天主教,有一位先生向我提出一个问题,他说天主教里面所讲的灵魂,跟佛法所讲的法性,差别在哪里?我很简单的告诉他,有分别执着的叫灵魂,没有妄想分别执着的叫法性。这个他立刻就能懂得、能体会到。是不是一桩事情?是一桩事情。但是一个里头有分别执着,一个是离分别执着,有分别执着,法法都有障碍;离分别执着,万法圆融。所以要晓得,虚空法界一切众生是一个法性,《华严经》上讲一个法身,「十方三世佛,共同一法身」,这一句话诸位也听得耳熟。既然共同一法身,你想想看,哪一法不是佛法!《感应篇》怎么能例外?也是佛法。何况《感应篇》、《阴骘文》,自始至终每一句、每一个字,都是发明五戒十善。五戒十善在佛家是根本法,离开五戒十善,这个人就行邪道了。无论你修学哪个法门,无论你是初学,还是罗汉、还是等觉菩萨,你要是离开五戒十善,你就是邪道,那哪里叫佛法?五戒十善要讲得圆满、讲得实在,《感应篇》跟《阴骘文》是好教材。尤其是在我们现前这个阶段,印光法师非常清楚,这个世间有动乱、有灾难,要想挽救这个灾难只有一个方法,唤醒一切众生真正的觉悟,断恶修善。这个灾难纵然不能够完全化解,将这些灾难减轻、灾难的时间缩短,这是肯定可以做得到的。

南无阿弥陀佛
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净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

 楼主| 发表于 2020-5-23 20:21:48 | 显示全部楼层
淨空法師 :唐太宗给我们表演的,你犯五逆十恶罪,做这桩事情什么业都消掉了。

    我们现在知道的,唐太宗堕无间地狱。这大概总有十年前了,我看到深圳有个同修,遇到唐太宗附体,说了很多话,他录了大概有一个半小时,做了一个光碟,我看过。为什么?是好皇帝,救了不少人,为什么堕这个?杀、盗,这两种罪业。那个政权是用武力夺来的,不是隋炀帝给你的,杀多少人!不管是善人、恶人都杀了,所以堕无间地狱。怎么出来的,出地狱的?没人知道,我知道,因为他来找我。那一年我在澳洲,我们得到《群书治要》。这部书唐太宗下令编的,内容是什么?是中国传统文化的精华。书太多了,他没有时间看,但是这书里头有关於修身、齐家、治国、平天下这些文字他需要,所以成立一个小组,在「四库」里头,经、史、子这三部里面去找,找他需要的。这个了不起。他就凭这部书治国平天下,造成大唐盛世。这部书,唐朝亡国之后就找不到,失传了,到哪里去?到日本去了,日本这些留学生很有眼光、很有头脑,把这部宝书带回去了。唐朝时候还没有印刷术,都是手写的本。所以在中国失传了,但是也很难得,在日本造成千年盛世,修身、齐家、治国、平天下的宝典。
  这个书出现了,我找了三年找不到,没消息,我在讲经的时候提出来,听众当中如果有发现有这个书,你替我找一本,找一套。果然两个月之后,有个同修,国内的,寄了两套给我,是图书馆收藏的。我看到之后,一百多年前印的,商务印书馆印的,商务印过两次,我看了,字没有损坏,纸很脆弱,多翻几次纸会腐化,所以赶快翻印,交给印刷书店里给我印一万套。印一万套干什么?不会失传,我赠送全世界大学图书馆、国家图书馆去收藏,再大的动乱,总不会完全失掉,总会留几套给我们,我们目的在此地。
  唐太宗,我在澳洲,他来附体来感恩。我们在欣赏这个样本书,寄到澳洲来,就是我们同修当中有个女孩子突然跪在地下,自称「我是李世民,我来感恩的」。我就跟他说:唐太宗请坐。他不敢坐,一直跪在地下。我跟他说:我们对你没有做什么恩德,也没有做佛事超度你,甚至於连一个牌位也没供,你感恩这个话怎么说法?他说到《群书治要》。我明白了,他能够离开无间地狱,就靠我们印一万套《群书治要》,他这个功德离开无间地狱。告诉我这个书能救中国,这个我懂,我找了三年就是为了救中国;他说能救全世界,这个我没想到,我没想到能救全世界。他这一提醒,那我这工作要加重了,不但要印中文本,我还要印外国文字本,让全世界的人都能读到这部书。现在我们把它翻成外国文,现在有八种文字,在欧洲的有英文本、法文本、德文本、西班牙文、俄罗斯文,有这么多种;在东方有日本文、有韩国文、有马来文,印尼的是用马来文。所以总共有八种文字,再加上中文本。
  现在我们有忧虑,忧虑什么?这是文言文写的,这是古汉语写的,如果没有人读文言文,没有人认识古汉语,五千年文化会断了,会断层。所以我们如何把中国传统文化保存下去,因为它是真东西,它确实能帮助你修身、齐家、治国、平天下,它真能做得到。除了这个之外,你找不到这些资料。这是唐太宗刻意做的。所以现在我们迫切需要的是培养一批年轻的老师,真正立大志、发大心,一生不搞名闻利养,一生干什么?当小学教员、中学教员,教什么?教文言文、教古汉语。那有三、五十个这样的老师,这个法脉就不会断掉,会永远传下去。
  我想这些事情,但是我自己没有福报,我只能想,我做不到。二O一五年,二O一五年的六月,我参加联合国的和平会议,在巴黎住了三天,会议完了之后,我就到英国去看看。到了英国,没想到,受到很好的待遇,他们国家上议院正式发邀请函邀我,由上议院接待。这个很难得,我也是第一次,到英国这么高的礼遇。在英国住了九天,有一天威尔斯大学校长,他的副校长作陪,副校长管课程的,来看我。我住在一个居士家里,马居士的家里,他找到了。我们谈了三个半钟点,谈得非常愉快。他对於中国文化也不陌生,很尊重,认为远东文化中国是根,韩国、越南、日本,这三个卫星。英国汉学家说的,这四个国如果结成一体,就领导全世界,而且给全世界带来安定和谐。所以我们就谈到要培养学生这桩事情,他非常欢喜,我们谈得很高兴。
  同一年,前年,二O一五年,八月,他带了他们学校的董事会的主席,带了两位副校长,四个人,到香港来看我,在我这里住了五天。我们就谈得很具体,合办汉学院。去年,二O一六年,二O一六年的一月他又来了一次,住了两天。所以是四月,去年四月,我到英国跟王子见面,我们把这一个案,这个想法,就确定了,九月就签了合同,合办汉学院。这个学校名称叫英国汉学院,附属在威尔斯大学下面,这上面是大学,是属於大学里面的一个汉学院。英国人做事情很慢,我们原来定今年二月上课,大概要推迟一个月,这个是师资培训,应该在六、七月的时候招生,希望能够在年底正式上课。
  这是说什么?这个功德可以救堕阿鼻地狱的人。唐太宗给我们表演的,你犯五逆十恶罪,做这桩事情什么业都消掉了。为什么?你把中国五千年文化的命脉,本来要断了,如果没有人继承,我估计顶多一百年,中国就会灭,亡国灭种。为什么?文化没有了。文化要灭掉的时候,这个国家不能复兴。所以这个问题非常严重,太可怕了!我们要全心全力做这桩事情,怎么苦、怎么难也要把它搞成功。所以回来的时候,我也联系国内,台湾,其他国家地区,我们打听有多少懂得汉学,懂得文言文,能够读古书的,真的很少很少。所以十年以后,这些七老八十人都过世了,你想学,没人教了。那就太可怕了,整个人类会走向黑暗,这怎么得了!
  所以我都没有想到遇到休斯校长,这真没想到,而且一谈就志同道合,都有这个愿望,还真干。他有现成的大学,这个学校在英国排名第三,从历史的排名,英国最初的大学牛津,第二个是剑桥,第三个就是他们,威尔斯大学排第三。现在他来发大心,来做这个事情,真是我没想到的,所以我们全心全力来干这桩事情。亲中,为中国做一桩伟大的事业,就是把中国文化的根在英国扎下,扎根教育。这个汉学院没有别的,非常单纯,就是校长问我,你为什么要干这个事情?单纯的目的,就是为了要培养一批年轻人有能力读文言文,有能力讲《四库全书》,我说我就心满意足,我没有第二个念头。
  现在学校大概是负教学的责任,汉学院的教务,主管教务,由我来推荐,教授也是我们来推荐。为什么?要教古文。将来教学百分之八十用中文,百分之二十用英文(英语)。希望把这些,我们的课本就是《群书治要》,因为唐太宗已经编出来,我们不要再编了,再编也编不出他这么好。他通过实验,大唐帝国做了实验,在日本做了千年盛世,做了实验,所以我们不怀疑,就这部书,主要课程就这部书。基本的课程,必修课的,儒,四书五经,必修的课程;道,《老子》、《庄子》,就选两种;佛,只选了三样,分量很少,《金刚经》、《无量寿经》、《般若心经》,所以我们的课程就这么多,要非常认真,要读书千遍、其义自见,要一门深入、长时薰修。


淨空法師 :你在这个福田,出个一块钱、十块钱,你的果报都不可思议,这真的。

     所以在一生当中,每天遇到这些人事,要知道真妄、利害、得失,要看清楚。我们自己怎样在这些复杂的缘当中立足,不为外境所转,这一生能往生极乐世界,成功了。汉学院能不能成功,要靠三宝保佑,没有三宝保佑,魔障多,魔不愿意看到这么多人成就,魔希望佛法赶快消灭掉,他会障碍。我是什么个心态?只要有人干这个事情,培养一批年轻人,能够认识汉字,能够读文言文,能够把《群书治要》从头到尾讲清楚、讲明白,我的愿望就达到了。我要不要参与?可以不必参与,我会全心全力拥护你、支持你,你有困难我全心全力帮助你。我可以不介入,我好好念我的佛。这个前头有例子,龙喜大学我帮助它,把它搞成功了。我边都不沾,完全交给强帝玛法师,我相信他,让他去做,顶多他来问我,我介绍几位法师给他,我不去了。自己要晓得,我九十岁了,在这个世间还能住几年。八十岁就是强风里面点的一支蜡烛,随时会灭掉,八十以上叫老人,多少人能活到八十岁,何况九十,人要有自知之明。这是讲真话,不是讲假话。我是深深盼望,真正发大心出来,救佛教,救中国五千年传统文化,救全球苦难众生,汉学院是干这桩事情的。那是今天我们讲到福田,福田中最为殊胜的福田,没有比这个福田更大的,这个福田上沾一点边,福报都不得了。你在这个福田,出个一块钱、十块钱,你的果报都不可思议,这真的。起一念善心,增长智慧,无量无边的功德,所以叫殊胜吉祥。
http://v.dywhjt.com/15421.html/2

          随喜供养汉学院的善款可以先转账到澳洲净宗学院的账户(账户信息见以下链接最下面那个人民币账户http://new.jingzong.org/about/565.html),然后再去邮件拜托澳洲净宗学院将该款项转账给英国汉学院。可以通过邮件查询到善款到位的情况!

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淨空法師 :先专听《弟子规》,专学《弟子规》,用一年的时间根扎下去。


      五门后面,三学、六度、普贤十愿,我们的行门就依照这五条。五条为什么学不好?这五条也有次第的,无次第当中还是有个次第。这个次第怎么样去扎根?根在孝亲尊师,就是净业三福第一句,「孝养父母,奉事师长」。这两句我们没有做到!你对父母有没有尽到孝心?你对师长是不是真的尊敬?这两条没做好,这是根本的根本。因为这两条没做好,你虽然苦修了几十年,到最后全盘失败。好像我们盖一栋大楼,地基没造好,勉强盖上去,禁不起考验,大风一来的时候,这个房子就被吹倒了。我们今天学佛就像这个比喻差不多。我在这几十年当中看得很清楚,真的把这些毛病看出来了。所以我们特别强调扎根,一定要把地基做好,你以后才会有成就。这个地基就是「净业三福」,三福里头特别是第一条,第一条人天福,第二条是二乘福,第三条是菩萨福,一层比一层高!像三层楼一样,头一条是第一层,第一层里的四句,我们把它落实在弟子规跟十善业道,从这个地方来扎根。
  现在我们已经到七老八十了,我们学佛还要从这学起吗?还要从这学起,不从这学起,恐怕临命终时走不了,还要搞六道轮回,那就错了。所以我这几年特别强调这两门功课,《弟子规》跟《十善业道经》,男女老少各行各业大家一起学。对我们自己有好处,对家庭有好处,对你事业有好处,对你将来往生净土好处就更大,千万不能够疏忽!这两样东西分量都不大,真正学好,百分之百落实到自己生活行为上,你的威仪就很像一个菩萨。人家见到你合掌称你菩萨,很像菩萨,那菩萨的样子就现前,这个形象就现前。所谓是「学为人师,行为世范」,你这个样子就可以给社会大众做榜样,你说这个重不重要?
  《弟子规》,蔡礼旭居士讲得很清楚,他用四十个小时的时间,他自己的学习、亲身的经验以及他所见所闻,都做了详细的报告。如果没有听到他讲演的,现在他的屡次讲演我们都保留录相,都有光碟,我们这边也有,也有拷贝,希望带回家去多听。可以把我们所学习的经典暂时放下,先专听《弟子规》,专学《弟子规》,用一年的时间根扎下去。我一年的时间打基础,像盖房子,我打地基。一年之后,无论你修学哪个法门,你必然是事半功倍,你学的东西会得力,你能够学得像,你能学得好!今天怎么努力学都学不像,功夫不得力,就是没有基础。《弟子规》用一年的时间,基础打下去,《十善业道经》跟诸位说只需要三个月,为什么?你有《弟子规》的基础,《十善业道经》三个月就可以毕业了。这个基础坚固,然后你们受的三皈五戒就起作用。
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-034-0176&lang=zh_CN#a1
淨空法師 :善是什么标准?就是刚才讲的《观经》三福十一句统统做到,那才叫善男子、善女人。

       世尊教学从来不勉强一个人,这是真正叫我们敬佩。韦提希夫人遭了家庭变故,对於这人生失望透了,她生在释迦牟尼佛的同时,也是世尊的护法,所以就求佛,诸佛刹土里面有没有好的地方我想去往生,这个世间太苦了,我不愿意在这儿。佛很慈悲,将十方诸佛刹土以神力变现在她的面前,让她自己看,她看了之后,选择阿弥陀佛的极乐世界。她自己选的,释迦牟尼佛没有主动劝她,她自己选的。选了之后就求佛教给她往生的方法,这种教学法殊胜!世尊在没有教给她修学方法之前,先教她修行的基础,先把基础打稳,跟她讲净业三福,并且告诉她这三福是「三世诸佛净业正因」。这一句话非常重要!三世是过去、现在、未来,一切诸佛他是怎么样修成佛的?统统从这个基础上修成的。这是根基,所以这并不是单单讲修净土的基础,是所有一切大乘佛法的基础。因为它是三世诸佛净业正因,你要从这个学起。这是要真正把它做到,念没有用处,念了得不到,要真正去做,要把它做到。
  所以经典里面讲的,我们看大乘经典里面讲的善男子、善女人,所以我讲《地藏经》,因为《地藏经》讲得人怀疑,怎么一个善男子、善女人听到地藏菩萨名号,瞻仰、布施、供养,这一个福报就能一百次往返三十三天不堕恶道,我们听了怀疑,因为什么?那个修行太容易了。我们都听到地藏菩萨名号,都念过《地藏经》,都看到地藏菩萨像,也都曾经供过香花、水果,我们就能保证一百次人间、天上永不堕恶道,好,那我们多自在!将来该堕地狱还是堕地狱。那不能相信了,经上明明这样说的,释迦牟尼佛是不是骗了我们?释迦牟尼佛没有骗你,是你把字看错了。哪里看错?善男子、善女人。你善不善?你不善!
  善是什么标准?就是刚才讲的《观经》三福十一句统统做到,那才叫善男子、善女人。为什么?三福第一条人天福,第二条二乘福,第三条菩萨福,所以大乘经上讲的善男子、善女人,那就十一条统统做到。小乘经上讲的善男子、善女人,前面两条做到就行了,就是七句做到就可以了,小乘的善的标准。大乘善的标准就是十一句,小乘善的标准七句,人天善的标准四句,那个十一句我们一检点我们做到了几句?不够标准,不够标准照经上修学法,你得不到果报那是应该的。所以像这一个字之差,会产生很大的误会,所以这是从根本修,这修行的基础。

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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

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