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彭鑫博士:仁、义、礼、智、信对内脏的影响!南无观世音菩萨

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发表于 2020-2-16 20:36:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 普皆回向 于 2020-2-16 20:39 编辑

第二届唐山企业家公益论坛

主讲:彭鑫博士

题目:仁、义、礼、智、信对内脏的影响


彭鑫:

  北京中医药大学医学博士,现工作于中国中医科学院。多年来遍访山间名医求学,医德高尚,同时围绕“生命的修复”、“养生与修德”等主题,于各地义务弘扬传统文化和养生之道,声名远播,受到广泛好评。

彭鑫博士:第二届唐山企业家公益论坛。

题目:仁、义、礼、智、信对内脏的影响。


  尊敬的各位领导,各位老师,各位嘉宾,各位长辈:

  大家下午好!

  我今天给大家汇报的题目是:仁义礼智信对五脏的影响。

  总的来说,一个人的起心动念和言行造作,不仅对人的身体有直接影响,而且起什么心、动什么念、做什么事还会对应着影响到身体的哪个部位,这都是很有科学根据的。有经验的医生治病先治心,实际上,一个人心正了之后气就正,气正了之后形就正。

  按照中国古代中医理论,人是由形、气、神三部分组成的。形,就是我们的外形;气,就是我们的经络气血;神,就是我们的精神意识。用现代科学的说法,就是身体的物质、能量和信息这三个方面,物质对应的就是外形肉体,能量对应的就是中医学里“气”的概念,信息对应的就是我们的“神”。

  人生病有三个原因:有外在的,有内在的,有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火,内在的是喜怒忧思悲恐惊这七情,不内不外的就是饮食和生活起居。我曾经用中医的办法解决了很多人的疾病问题,但发现最后都留一个尾巴。那时我还没有接触传统文化,后来在一个机缘巧合下,我开始接触传统文化,我读的第一本书是《了凡四训》,看完后我学会的第一件事就是“反省”,反省之后我发现,为病人治病必须进入病人的内心世界,与病人作心灵沟通。古代医学著作都提到一点,一个医生最重要的不是医术而是医德,“德”为医之本。

古人有个说法,叫“进与病谋,退与己谋”,就是进一步要慎重考虑怎样解决病人的问题,退一步就是“反求诸己”,想想自己的问题。我开始反省,以前主要是没有进入病人的内心,病人得病的“锁”没有打开,开多少药都不能达到最好的效果。我顿悟到这点后,就开始在临床上实践,下面就是我用传统文化的仁义礼智信对应五脏治病的情况:


  古人把“仁义礼智信”这五个方面叫做“五常”,就是“三纲五常”的“五常”。“常”是什么呢?“常”是自然状态,就是“正常”。昨天蔡礼旭老师讲得好:“知常曰明,不知常妄作为。”知道一个人的正常状态应该是什么样子,就叫做“明”,反过来就是“不明”,不明就会妄为,妄为的结果就是凶灾,凶灾的一个体现就是疾病,甚至是绝症,实际上很多绝症就是自己的内心造出来的,这叫“造病”。

  “五常”里的第一“常”是“仁”,“仁”就是“仁慈”“仁爱”,博爱,就是慈悲善良,能同情人。它对应的五行是木,对应的方向是东,对应的四季是春,对应的五脏是肝,这个肝不单单指肝的那个脏器,而包括肝脏脏器在内的一种状态和功能。很明显,一个人仁慈善良博爱,富于同情心,这股正气就可以养护、化育和滋润肝脏,反之就会伤害肝脏。

肝脏经络和七窍都是连通的,如果肝脏出了问题,眼睛就会出问题,因为肝开窍于目,当然,其它地方也会有外应的表现。我学习传统文化后,特别是读了《了凡四训》后,我就首先反省自己:仁,仁者爱人,我自己有没有做到呢?我发现我没有做到。我是个独子,从小父母对我寄托的希望很大,自己又非常倔强要强,倔强要强就会使木气生发太过,肝脏受损,疾病就来了。


我要强到什么程度呢?考试必须是第一,得了第二我就特别苦恼,攀缘心也特别重,而且在家里孝敬父母方面也做得特别不好,那时认为主要任务是学习,其它的都不重要,后来我意识到这种理念是非常害人的。我这种性格就容易导致肝瘀气滞,肝经的经络从脚走身体的内侧一直到头部,肝开窍于目,所以我从小眼睛就不好,近视眼。当我反省到这一点时,我就进一步推己及人,因为很多患者的病也表现在肝经上。


我在临床上遇到这样一个案例:这个患者姓高,是个女孩,她得的是甲状腺肿瘤,脖子里整天憋的慌,一试脉她的两个脉特别的弦,我对她说:你有个德行需要改,就是性格太倔强,太倔强的人肝经就不通。男性是往外散的,女性是往里收的,收时往往收到咽部这个地方,这个地方就是肝经所过之处,这个地方一旦瘀阻了之后,上下不通就会得病。她说太对了,他父母都在旁边,都说她从小就倔。他爸爸说,谁的车要是超了她的车,她就一定要再超过人家并把人家逼到边上。


我对她说你这个性格要是不改,再怎么吃药治疗都没有用。因为“气”是一种能量趋势,人体是由细胞构成的,细胞是由分子构成的,分子是由原子排列组合而成的,原来这里没有瘤,为什么后来有了瘤?因为细胞、分子、原子的排列方式和原来不一样了。人体实际上就是一堆原子的组合体,排列成健康人的样子和病人的样子,都是这一堆原子,只不过是排列不一样而已。那么原子又听谁的话?听能量的话,能量就是平时所说的“场”,物理学叫“场能”,这种倔强之气就会在咽部形成一种场能,这种场能就会形成肿瘤。你即使把这个肿瘤切掉,但你的倔强之气不消除,它这个场能还存在,将来这些成份还是往这里聚,还会得肿瘤。


这个女孩子还有一点是总顶撞父母,顶撞人特别是父母长辈,这都是木性里面最伤肝的地方。我对她说,你要想病好,先把“气”调过来,把不好的气变成正气,正气从哪里来?从改变心态性格着手,眼下就先从孝敬父母开始。你妈说你从小就没干过任何家务活,你想想你长这么大好吃懒做还经常顶撞父母,你这个气能正吗?气不正能不得病吗?


从今天开始,你把家务活全包了,好好伺侯父母,百善孝为先,人一旦孝顺父母之后,气一下子就沉退下去了,气一下去,经络就非常容易通畅,经络通畅之后病自然就好了,再用药物辅助调理就特别有效。回去之后这个女孩就马上修正自己的性格,对父母也知道孝敬了,过不久又拿着化验单来找我,这个肿瘤已经小好多了。她对我说医院都很惊讶,为什么消得这么快?我当时也给她用中药辅助治疗了,实际上单靠中药治甲状腺瘤是非常慢的。就是因为她把心态调整好了,气就正了,体内原子的排列组合就正常了。这个理念不仅从中医的角度是这样的,同时从现代医学的角度也是有根据的。


  这就说明一个道理:仁慈、善良、平和、博爱,可养肝脏之气,可使肝血通畅,一通畅,人的气脉就好,当然就长寿。老子有句话:人之生也柔弱,其死也刚强。我们在生气发怒之后,四肢就僵硬。人越年轻,筋骨越柔软,越老越发硬发紧,所以中医有个说法:筋长一寸,寿延十年,反过来筋短一寸,就少活十年。

  五常的第二个方面就是“义”。“义”就是道义,义务,责任。它对应的五行是金,对应的方向是西,对应的四季是秋,对应的五脏是肺。一个人为人处事讲道义,时刻不忘自己在各个方面的角色义务,有责任心,这股正气就能养护肺。反推呢?一个人如果在道义方面缺失,不肯尽自己应尽的责任和义务,那么就会出现肺气不足,肺功能衰弱。我自己就是一个很好的例子:以前上高中时,没有注意孝道方面的提升,完全忘记了一个做儿子的应尽的责任和义务,所以我的鼻炎就特别重。因为肺开窍于鼻,肺功能差,鼻子就有问题。

人的义务里面,第一位就是孝敬父母。我意识到这个问题后,上大三大四时没有经过治疗,鼻炎就好了。怎么好的呢?就是我的一个孝心萌动了。我在医院看到很多病人痛苦万状,临终时都是插着各种各样的管子走的。我就很自然地联想到我父母,我就下决心用我学到的知识调理父母的身体,决不让父母再受病痛折磨,甚至再也不让父母进医院,因为中医有办法让人无疾而终。


如果说以前我是凭着对中医的兴趣学中医的,那么现在又增加了孝敬父母的因素。于是我从2002年把医术基本学完之后,就开始给父母用中药、针灸、按摩等方法调理,把风寒暑湿都发出去。我回家后就给父母按摩推拿,觉得那是人生的一大享受。到后来,我父母的身体一年比一年好,直到现在都没有进过一次医院。这是我学医的一个非常大的欣慰。自从我这样做了,鼻炎就不治而愈了。这说明人的孝心一产生,“义”就出来了,“义”一出来,肺气就足了,肺气一足,鼻窍自动就通了。


  那么再说“义”的反面还有什么呢?还有就是“过激”。“义”在四季对应秋天,秋天秋风萧瑟,万物凋零,天地一派肃杀之气,所以肺气过于旺盛的人,他的杀气也很重,杀气反映在行为上,就是特别爱挑剔别人的毛病,用现代的话说就是眼里揉不下沙子。这种性格的人容易得肺经方面的病,而且还会伤到肝,因为肝属木,肺属金,五行生克金克木,一个人控制欲强,挑剔别人的习气特别重,肺气过旺就会伤肝,而且会伤得很严重。

我在今年元月份接诊过一个河北的患者,是肝硬化早期,肝硬化发展下去就是腹水,腹水再发展就是死亡。肝硬化还有第二条路那就是肝癌,存活期都不会超过十年。他说我觉得自己人生没希望了,也不知道错误出在哪里。我说你这个病用中医理论可以治好,但首先你自己得先立起来,准确说你自己可以把自己的病治好,在这同时我再开药帮助你。他问真的吗?我说这是完全可以的。因为用中医的眼光看,过激之气退去之后,肝脉就会舒畅,肝硬化就会好。


这个患者是个企业家,整天对着部下发火挑剔,脸上从来没有露出过笑容,他的部下都非常怕他。他自己也说感到天天都被绑得紧紧的。我说你这叫造病运动,现在你已经造出肝硬化了,假如继续造的话,这个病可以发展成绝症,就会夺你的命。他问有什么办法,我说很简单,金气过重的人就是练习宽容的微笑。因为人只要一笑,全身紧张的气就放松,脏器就得到舒缓,病就好治了。我给他讲了这道理后,又给他开了四逆散,把肝气再舒展一下。过了两个星期后,他对我说,我还没吃您开的药,就按您说的,不再发火,不再挑剔人,把心情放松,天天对人微笑,我发现我肝脏部位的存在感已经没有了,去医院化验肝功能,各项指标都在往好的方向发展。


当时我还给他讲了这样一个道理,我说人生气时就是自己把自己吊在房梁上毒打,你这个人就是天天在毒打自己。后来他给我发短信说,我天天晚上想想以前自己毒打自己的那些情况,心想这是何必呢?想来想去我就笑了。这个道理就是,当人一懂得反省自己时,智慧就开了,很多问题就迎刃而解。心结一打开,气血一通,然后身体就好了。


  肺金之气再发展,就是悲凉之气,中医讲悲是伤肺的,一个人心情特别悲凉就会把肺给伤了。怎样治疗悲凉呢?首先应认识到的是,凡是心情悲凉的人都陷在了小我里边而且走不出来,当一个人走出小我走进大我时,他就不会悲伤了,而且会变得很慈悲。慈悲就是无条件地关怀一切人,心胸一打开,气就跟着变化,气一变化,身体的疾病就会跟着缓解。

  “五常”的第三个方面就是“礼”。“礼”对应的五行是火,对应的方位是南,对应的四季是夏,对应的五脏是心。《尚书》讲火曰炎上,就是说积极向上的意思,代表的是进步文明有礼貌,国际上考量一个国家是否进步的一个重要标准,就是看这个国家的国民有没有礼貌。礼貌对应的就是秩序,而五伦关系就是人与人交往的最正确的秩序。一个人行事心正,尊老爱幼,有礼貌有涵养,礼义廉耻各方面都很注意,那这股正气就可以养护他的心脏,反之,就会损伤心脏。

《黄帝内经》讲:心者,主明之官。主明则安,主不明则十二官危。也就是说心在身体里面起主导作用,是主神明的。心的自然状态就是积极向上的、开放的、明朗的状态,那么心的不自然状态是什么呢?心有很多不自然的状态,其中一个最大的不自然状态就是仇恨,仇恨最伤心脏,你经常仇恨人,就会导致心慌心跳,还有冠心病等一系列疾病。我在临床遇到一个患者,他被人骗20万,之后就非常仇恨骗他的人,他就给自己制造了一个疾病:心律不齐。


我给他讲,你这样下去,不仅被人骗了20万,还被人骗走了健康,假如你把这20万释怀了,把心态调整过来,那你的病就从根本上铲除了。我送给他这个建议后,他很配合,不再想那20万,同时教他按摩一些穴位,吃素,用食疗,症状很快就消失了。所以大家不要一想到中医就很快想到中药,实际上很多病不用中药也可以治好,像心脑血管疾病,经常吃空心菜、芹菜之类疏通血管的菜,就可以帮助经络疏通。


   “礼”与“乐”是合在一起的,“移风易俗,莫善于乐(yue)。”“乐”还有个读法为乐(le)。就是欢喜。一个人的心态要是处于欢喜的状态,那他的气脉就特别容易通畅,你看那小孩子,他一天到晚都是欢喜的,他的心脉完全通畅,古人称之为“纯阳之气”。医学家认为,成人平均每天笑七次,心脉就会很通畅。我们中国人在全世界来讲笑是最少的,一天到晚绷着个脸,所以国人应该特别注意调整心态。

  “五常”的第四个方面就是“智”。“智”对应的五行是水,对应的方位是北,对应的四季是冬,对应的五脏是肾。“智”就是智慧,一个人要是智慧足够,言行举止都不出真正的智慧轨道,那这股正气就可以养护肾。智慧从哪里来?一是读圣贤书,听圣贤教诲,按圣贤教诲的去做,就容易开智慧,还有就是谦虚谦恭,能听进别人的意见,一个人真正谦虚谦恭了,这股正气也可以养肾。一个人要是傲慢自大自负,从不接受别人的批评意见,这样的行为对肾脏就没有好处。

  “兼听则明”,听要用耳,肾开窍于耳。一个人肾气足了,就比较容易听进别人的规劝和意见;换言之,能听进别人意见的人,肾气足了,耳窍通了,反过来又有利于智慧的开发。另外,还必须重复上次我在青岛全国第二届企业家论坛上讲的那个话题,就是伤精的问题,伤精就是伤肾,这个问题很严重。

伤精是怎么伤的呢?就是房事过度,把肾气给伤了。肾主骨生髓,脑为髓之海,骨骼强健是肾气足的表现。肾气足的人,整个骨髓是充满的,脊柱这个骨髓是跟大脑连在一起的,骨髓充盈连到大脑,这个人就容易开发智慧。相反如果把肾气泄露的话,他的骨髓就枯萎,骨髓枯萎,大脑里面的精华就会反过来倒着灌进骨髓,那么大脑就会不灵光。还有,肾等于身体的总银行,五脏六腑的精华多余的都往这里边储备,肾把所有的多余的能量收进来储藏好,以备不时之需,就是有了病就把这个能量调动出来用。


经常泄露肾气的人,就会出现这几种表现:一是容易骨折,因为骨髓枯萎了就容易骨折。第二个就是经常烦躁不安,恐惧,自我压力特别大,用我们现在的话说就是没有安全感。第三个就是脑力下降,记忆力减退,严重者还会丧失工作生活的能力,成一个废人。为什么会这样呢?因为人体的肾精和骨髓,也就是人体的精髓,实际上就是我们身体的防卫系统这个大军的后勤供给部,假如把这个供给军饷的地方全部抽空了,那这个防卫大军就会全面崩溃,我们的脑力、智力、体力、抵抗力就会全面下降,以致于百病丛生,比如糖尿病、中风、子宫颈靡烂、子宫癌等。前面刚说过肾气泄露过度的人容易恐惧,那反推就是恐惧的心理会伤肾。


一个人做了坏事就会日夜有恐惧感,我们发现有些小孩子,某一天突然觉得他别别扭扭的,一问才知道他打碎个玻璃杯没敢说,一旦说出来,大人再把他教导一番,他把这个事情一释放,马上就又变得活蹦乱跳了。一个小孩子尚且如此,何况大人呢?所以人只要做了一件坏事,就会伤到肾气。伤到肾气后,根本不是用酸枣仁汤、交泰丸可以治好的。只有心正了,气才能正,气正了,病就好了。就这么简单。


  “五常”的第五个方面就是“信”。“信”对应的五行是土,对应的方位是中,对应的四季是长夏(从立秋到秋分这段时间),对应的五脏是脾胃。

  “信”,就是诚信,信义。一个人如果他特别诚实守信,不欺不诈,做任何事都诚意正心,言必信行必果,而且从来都不埋怨别人,更不会斤斤计较,那他这股正气就可以养护脾胃,这样的人脾胃功能乃至整个消化系统的功能就好。反之亦然,一个人要是奸奸诈诈,不诚不信,或者说即便不奸不诈,但却特别爱埋怨人,总是有怨气,处处斤斤计较,那他的脾胃和整个消化系统功能就会受影响。

宋代大理学家程颐说过:“人无忠信,不可立于世。”先圣老子更是早就教诲世人:“人无信不立,国无信则衰。”你看看,一个国家要是缺失了信用,就会衰败下来,何况我们一个人呢?


治疗过的一个患者也是这样,整天埋怨这埋怨那,严重失眠,还自杀过一次,心情从来没有好过。我就劝他把烦恼减少,从此不要再埋怨别人,同时我建议他干重活,什么活累就让他干什么活,还让他走路锻炼。我对他说,你主动给邻居家打水,把你邻居家的水全包了,另外,你一天能走多少路就走多少路,直到走不动为止。于是他就按我说的去做,首先把心态调整好,从此不再埋怨了,开始一天只能走二里路,后来越走越远。


为什么让他这样做呢?因为人只要心态一调整过来,四肢再一活动,气血就通畅,脾胃就强健,因为脾主四肢嘛。脾胃一强健,吃饭就香,睡眠也好,就是能吃能睡。这个患者后来就完全康复了。


  以上种种例证说明,人所得的各种各样的疾病,都与他的内心有关系,都与仁义礼智信的缺失有关系,如果我们懂得了这些,那要想使自己不得病,得了病又想使自己尽快好病,那就要懂得调整自己的内心,遇事看得开,把自己缺失的德性补上,把仁义礼智信作好作全,把我们各种不好的气变成“五常”之气,让仁义礼智信的浩然正气来养护我们的五脏六腑。

  仁义礼智信实际上就是对中华传统美德的浓缩,中华传统美德讲的也是仁义礼智信,不过是把它具体化了。我们把中华传统美德都读懂了,落实了,我们的心态就恢复到正常了,心一正,身体就健康。同时中华传统美德还交给我们一种生活方式。现在西方有一种病叫生活方式病,就是生活方式不对导致的疾病,那反过来我们用古圣先贤的教诲来约束和规范我们的生活方式,就会避免很多疾病,甚至把已经得的疾病治好。这种治病方式不用花钱,不用吃药,就能达到很好的效果。

  这就是我讲的仁义礼智信对五脏的影响。


 楼主| 发表于 2020-2-16 20:40:15 | 显示全部楼层

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17、调理元气亏虚的方法(附语音)18、《黄帝内经》中掌握养生之道的人之特点(附语音)
19、保持长寿而强壮的方法(附语音)20、“天人相应”理论在人体上的应用(附语音)21、延续两千年的养生方法和调理经验(附语音)22、违背自然规律导致疾病(附语音)23、未雨绸缪的养生原则(附语音)24、能长寿的心态是什么?(附语音)25、根据节气养生的贤人(附语音)
26、圣人具备的两个品质(附语音)27、阴阳学说简介(附语音)28、天人相应一气贯通(附语音)29、人身阴阳五行通行于天地(附语音)
30、心地清净保健康(附语音)31、补充阳气最好的方法(附语音)
32、一气循环的天地之道(附语音)33、得病的一个重要原因(附语音)34、养护好阳气的重要性(附语音)
35、阳气足则健康长寿(附语音)36、人体的保护层(附语音)37、怎样赶走体内的寒气(附语音)38、中医理念的特点(附语音)39、热邪伤人的临床表现(附语音)40、合理的排汗方法(附语音)41、湿气致病的机理(附语音)42、湿气致病的调理方法(附语音)43、调理水肿的重要方法(附语音)44、中国古人对时空规律的认知(附语音)45、过度劳累对身体的危害(附语音)46、自行服药需谨慎(附语音)47、冬季到来,《黄帝内经》教您如何冬季养生(附语音)48一个简单的保持精力旺盛的好方法(附语音)49、大怒诱发的疾病(附语音)
50、为什么看了很多名医,都治不好你的病?(附语音)51、为医者的心声(附语音)52、“出汗”能祛病,也能造病(附语音)53、身体湿热重,究竟应该怎样祛除?(附语音)
54、肥甘厚味,最易引“火”上身(附语音)55、常见皮肤疾病的调理思路(附语音)
56、适合现代人的健康饮食建议57、出汗后受风,会留下哪些潜在危害(附语音)58、两个调理风寒湿致病的临床案例(附语音)59、阳气充足的人什么样?(附语音)60、阳气不足怎么补?(附语音)
61、怎样才能“返老还童”?(附语音)62、弯腰驼背怎么办?(附语音)
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       66、女性补血养肝秘诀(附语音)

67、异常“出汗”,身体出了什么问题?(附语音)

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75、人体阴阳互根合和的规律(附语音)

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77、什么动作对关节的损害最大?(附语音)

78、健壮而又长寿的方法(附语音)

79、如何保持年轻健康?(附语音)

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81、风邪侵袭为什么会耗伤气血?(附语音)

82、吃饭太饱、饮酒过量对身体有哪些危害?(附语音)

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 楼主| 发表于 2020-2-16 20:42:26 | 显示全部楼层


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 楼主| 发表于 2020-2-16 21:19:00 | 显示全部楼层
淨空法師 :我们自己想身心健康,不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒,你身心健康不会生病


 最后一条「恶业所起」,这就是业障。「止观曰:或专是先世业」,或者这个业是先世的,过去生中所造的罪业。「或今世破戒动先世业」,与先世的业脱不了关系。这一生当中修行,破戒了,自私自利的念头起来,贪瞋痴慢的念头起来,把前世、宿世的罪业引发出来,这个业力就成了病。「还约五根,知有所犯」。下头举例子说,「若杀罪之业,是肝眼病」,过去生中杀生太多,你这个时候得什么?得肝病、得眼病。「饮酒罪业,是心口病」,这心是心脏,口舌,病在这个地方。「淫罪业,是肾耳病;妄语罪业,是脾舌病」;若是偷盗的罪业,那是肺鼻病。「毁五戒业」,破五戒十善,「则有五藏、五根病起」。《止观》这段说得好,杀盗淫妄酒不是好东西,引发我们里面五脏六腑得病。我们自己想身心健康,不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒,你身心健康不会生病,这一段讲得非常好。
  这个病起来了,下头一句是治病,「业谢乃差」,差是病好了,病怎么好的?业没有了。这就是今天所说的用意念可以治病,我们这个身心、五脏六腑有病,你要懂得的话,断恶修善,积功累德,端正心念,这些病统统都能好。病要真好,你找医生,医生对你病的效果顶多三分,自己念头转过来这是七分,医药的力量只有三分。你有很强的自信心,不必用药物也能治好。这个道理,今天量子力学家发现,承认了,很难得,美国一个专门用意念治病的医生修.蓝博士,今年三月二十一号到我这里来访问,我们共同证实这桩事情。他做了不少年,治过几千人,非常有效果,不用医药、不用针灸,什么都不用,完全用自己的意念。而且帮人治病可以不需要跟这个人见面,相距二、三千里都有效,跟佛法讲的完全相应。


http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-037-0474&lang=zh_CN#a1
净空法师:遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德!南无阿弥陀佛!

       八万四千法门,门门都是要断惑证真,这是我们自己一定要肯定,决定做不到。这个不是假的,决定做不到。那怎么办?唯一的一条路,就一条生路,除这条没有第二条路,信愿持名。你相不相信?还是不能完全相信,愿心是有,这个世界还没有办法离开,情执很重,这怎么办?最好的方法就是深入经藏,经藏就指这一本《无量寿经》,黄念祖老居士的《集注》。用古人的方法,一门深入,读书千遍。起什么作用?把我们的烦恼妄想打掉,坚定信心,坚固愿心,让这句佛号二六时中不间断,这叫拼命。如果不走这个路子,这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回,这个里头冤冤相报没完没了。你喜欢的人、你讨厌的人全是冤亲债主,不知道有多少。眼前是你遇到的,缘成熟的;跟你有缘没有遇到的,不知道有多少。你应付不了,应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下,把阿弥陀佛请到心里来,念念不忘阿弥陀佛,念念不离阿弥陀佛,我们才有救。完全依靠阿弥陀佛四十八愿,往生西方净土,再也不能够怀疑了。遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德


二零一二净土大经科注  (第四二九集)  2013/9/7  香港佛陀教育协会  档名:02-040-0429
净空法师:宣传净土法门,必定得一切诸佛护念,一切菩萨赞叹,一切护法善神拥护

     我们得到佛法殊胜的利益,怎样报佛恩?怎样报师恩?前面佛教导我们,「当孝於佛,常念师恩」,不是佛把这个法门说出来,我们怎么会知道?不是这些老师历代祖师代代相传,我们怎么能晓得?回向偈里面我们天天在念,「上报四重恩,下济三途苦」,如果只是念,没有行持,这叫妄语,这白念,必须要有行,有行动才能满这个誓愿。报佛恩,佛实在说对於我们什么需求他都不要,我们用什么方法报佛恩?唯一的方法就是帮助佛宣传佛法。大慈菩萨在劝人念佛偈子里头说得很好,他说你一生当中能劝两个人念佛往生,就比自己精进,我们很冷静的想想,实在是有道理。那两个人念佛往生,为什么往生的?某人劝我的,我才得这个殊胜的利益,所以劝人念佛功德不可思议。如果你能够劝到十几个人,那这是世间第一大善;能够劝到百人、千人,你就真正是菩萨;如果能劝人超过万数了,大慈菩萨说你一定是阿弥陀佛化身再来的。这些话我们一定要牢牢记住,才知道帮助别人学佛比自己专修重要得多了。
  自己往往是业障重,有很多障碍,修学不能精进。你就努力帮助别人,你自己的业障自自然然就化除了,为什么?你的福报太大了。我们中国俗话说「福至心灵」,这个人福报一来,他本来很笨,忽然他心思就敏捷了、就聪明了,为什么?福报带来的。能够全心全力弘扬这个法门,宣传这个法门,必定得一切诸佛护念,一切菩萨赞叹,一切护法善神拥护。这些事情实在讲是每一个人心里面都向往祈求的,总是得不到,为什么得不到?不晓得方法。你尽心尽力宣扬这个法门,这是方法,才能得到这样殊胜的果报。所以「书写」是流通经典。

无量寿经  (第六十集)  1992/6  美国圣荷西迪安那大学  档名:02-012-0060

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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛







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