戒邪淫论坛- 清净自在

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 506|回复: 3

心里面是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有。这是修什么?这是修净土

[复制链接]
发表于 2019-4-27 21:20:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
学生:尊敬的师父上人,尊敬的诸位法师,尊敬的诸位居士大德同修,大家好,阿弥陀佛!首先感恩师父上人,不辞近九十岁高龄还在孜孜不倦、苦口婆心的为苦难众生讲解《大经科注》,和开办《大经科注》第四回学习班,让末法时期无数有缘众生受益无穷。其次感恩刘素云老师推荐的狮子吼净土专修网,感恩网站的各位护法大德,能够让惭愧弟子及无数有缘众生及时听到师父上人的法音,和学习班的各位法师、居士大德们的网路学习心得报告,以及师父上人的重要开示。惭愧弟子是千千万万在网路上跟著学习班学习中的一个,本来没有资格参与学习班的心得分享,踌躇再三,最后还是决定把自己学佛的经历和粗浅的心得,恭敬呈奉给师父上人、各位法师、居士大德乃至虚空法界的一切众生,哪怕有一位众生能够从中受益,惭愧弟子也就心安了。
22
  惭愧弟子妙音,今天向大家恭敬汇报的主题是「只要信深愿切直念去,一定自然花开极乐邦」。我们生在末法时期是不幸的,但我们听闻了最殊胜的一生解脱成佛的念佛法门,遇到夏莲老的《无量寿经》会集本,黄念老的大经集注,师父上人的广演正法,和海贤老和尚念佛成佛的表法,信解行证统统具足,我们又是何等幸运!正像刘素云老师讲的:三千年以后的众生,一定会像我们现在羡慕三千年前释迦牟尼佛前的常随众一样羡慕我们的。
23
  一、听经闻法,改变人生

  惭愧弟子学佛时间不长,一个看似偶然的机会,弟子走上学佛之路。弟子是在世界五百强的一家企业内任高级工程师,主管技术工作,经常出差。二O一三年七月,一同事(居士)邀请弟子随他们一起去五台山朝拜,弟子准备以工作忙为由进行推辞,她一句「现在工作不是最主要的,学佛才是大事」点醒梦中人,弟子有缘与各位居士们同游五台山三天。期间弟子和大家一起拜上菩萨顶,同去的有九十余人,最小的年龄不到十岁,最大的已经七十余岁,而弟子是其中最狼狈的一个,拜到一半已经体力不支(之前弟子已有近三年时间没进行过任何运动,每天以车代步)。第二天,弟子和十几人,在显通寺上海下修师父座下受了三皈依。说来奇怪,归来后整个人发生奇迹般变化,如脱胎换骨般,去五台山之前,弟子是晚睡晚起,每晚熬夜,挂在网上玩游戏、看连续剧,零点之前没休息过;归来之后,再没上网玩过游戏,也没看过电视,每日早睡早起,精进做早晚课,先是诵《地藏经》,后诵《无量寿经》,每天拜佛三百拜,念佛号至少二千声。去之前弟子每天无肉不欢,归来之后自然改吃素,现在吃全素,而且坚持过午不食,应酬、出差等特殊情况除外。不经意间,体重短期内就自然下降二十余斤(曾有人请教弟子是如何减肥成功的,弟子告诉她,拜佛、吃素最有效)。以前惭愧弟子,属於嫉恶如仇、直来直去、眼里不揉沙子的人,学佛半年,以前看不惯的人事物都能以平常心对待,对立面不见了。弟子自己也说不出是怎么回事,但心里明白单靠自力是绝对做不到这一切的,后听居士说起文殊菩萨对朝山的众生迎三千(千米)、送八百(千米)。弟子深深体会到佛力加持的不可思议,为此把二O一三年七月十六日定为弟子的重生日。
24
  或许是善根福德因缘成熟的缘故,在五台山皈依时,师父送了一本《地藏经》。归来之后,弟子就开始读诵《地藏经》,紧接著有同修向弟子介绍尊敬的师父上人、刘素云居士等高僧大德,并在她那拷贝师父上人讲经录影、「因果轮回的科学证明」、「山西小院」、刘素云老师「信念」等许多资料,弟子见到后,即心生欢喜。开始听尊敬的师父上人讲解《地藏经》,才知此经是佛门里的一部孝经,是打基础的,只有做到孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,才有资格学佛。诚如经云:「要当孝顺,至诚忠信,当信佛经语深,当信作善得福。」从此弟子,「如贫得宝,改往修来,洒心易行」。
25
  在网上又搜寻到所需要了解的一切,以中国传统文化讲座、陈大惠老师、丁嘉丽老师对师父上人的专访《和谐拯救危机》、刘素云老师系列讲座、蔡礼旭老师的《细讲弟子规》和水结晶实验等等等等。总之,只要是尊敬的师父上人推荐过的、刘素云老师等大德提到的,弟子都找来看。弟子如饥似渴充满感恩的,如海绵吸水般吸收著这一切对弟子来讲无比新鲜的内容。知道这个我不是真的我,只是我所拥有的。明白一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。凡所有相皆是虚妄,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。一切法无所有,毕竟空,不可得。万法皆空,因果不空,因果的转变不空,相续不空,循环不空。在很短时间内,弟子的人生发生翻天覆地的改变!俗语讲「成也萧何,败也萧何」。以前弟子天天挂在网上,接收的是杀盗淫妄、五欲六尘、迷惑颠倒,是魔王波旬的频道,虚度五十年光阴。如今弟子无限感恩网路,是它让弟子每天与圣贤、大德见面,恭敬聆听师父上人的谆谆教诲和海贤老法师的表法离障、当生成佛。遇到难题打开师父上人的频道,准能迎刃而解,而且屡试不爽。
26
  尊敬的师父上人说,佛教是教育,要把学佛落实到工作、生活、处事待人接物当中。学佛以后,弟子首先从孝亲尊师做起,改善了与父亲和家亲眷属的关系。以前弟子总认为是父亲的缘故使得母亲早早离世,母亲是六十五岁离世的,心里一直不肯原谅他,瞋恨於他。学佛后明白,众生皆因报恩、报怨、讨债、还债四种缘聚在一起,各人有各人的因缘。弟子转变心态,回家真诚恭敬的给父亲跪下,忏悔以前的不孝,并发誓今后好好孝养父亲之身、之心、之智。有时间就和父亲讲解佛教里的因果轮回故事,讲尊敬的师父上人、海贤老和尚的事迹。看到父亲起烦恼,马上转变话题,始终牢记师父上人的教导随顺众生,父亲慢慢开始信佛、念佛了。小妹也在弟子的影响下,由坚决反对弟子学佛到现在每天精进读经、拜佛、念佛、听经,成为弟子的坚强后盾。
27
  在读诵《地藏经》期间,一位同修送给弟子一本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本。后来忍不住打开看了一遍,极乐世界真好!没有地狱三途,没有六道轮回生死,「清净庄严,宽广平正,黄金为地。若欲食时,七宝钵器,自然在前,百味饮食,自然盈满。以意为食,色力增长,而无便秽。」以前弟子总想,每天吃三顿饭,多麻烦。要是可以不吃饭,或者一个月、一年吃一次,那该多好!没想到,还真有这样的地方,而且极乐世界比弟子想的殊胜太多了。弟子真的太向往极乐世界了,那里才是我们真正永恒安稳的家园。
28
  二、一门深入,长时薰修

  在《地藏经》诵完二百部(弟子在佛前发愿读诵二百部《地藏经》全部回向给自己生生世世父母、师长、历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵及尽虚空遍法界一切有缘众生)后,弟子迫不及待的开始读诵《无量寿经》,并在阿弥陀佛面前发愿要诵满三千部,全部回向给自己生生世世父母、师长、历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵及尽虚空遍法界一切有缘众生,回向求生西方极乐世界。每天坚持拜佛、念佛,听师父上人讲《无量寿经》、《大经科注》,跟著《大经科注》第四回学习班学习。开始拜佛时,十几拜后就拜不下去了,诵经时妄念纷飞,陈年旧事都浮现出来。师父上人说,这都是因为我们累生累劫的烦恼习气造成的,不用管它,慢慢就会好。弟子相信师父上人的话,「一门深入,长时薰修」、「读书千遍,其义自见」,只要老实、听话、真干,一定会有悟处。弟子今生有幸闻到净土法门,看到《无量寿经》,一定不能错过这稀有难逢的机会,今生一定往生极乐世界,当生成就。阿弥陀佛!无限感恩十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。
29
  师父上人讲,读经的目的在调伏身心,在修戒定慧,因戒而定,因定开慧,不在求解,一心专注读经,不去想经的意思,三学、六度、三慧、三资粮都在其中。弟子对《无量寿经》真是爱不释手,愈读愈欢喜。经云:「若多事物,不能离家,不暇大修斋戒,一心清净。有空闲时,端正身心,绝欲去忧,慈心精进」;「宜各勤精进,努力自求之,必得超绝去,往生无量清净阿弥陀佛国」,只要时间允许,弟子就专心听经、读经。笔记本、台式电脑,家里、办公室等,到处都有电子版、纸质版的《无量寿经》。抽空弟子就读诵一遍,或默读,或出声读,在出差的路上、飞机上、高铁上也不放过。多听师父上人讲经。以前多次听师父上人讲到,一弹指三十二亿百千念,只是一听就过去了,没什么感觉。记得有一次,再次听到师父上人讲到此处时,突然「犹如电光,裂魔见网,解诸缠缚」。那一刻,顿时感到心变得无比柔软,热泪盈眶,无限欢喜!真的是哪有什么对立面?事事是好事,人人是好人。接下来再听师父上人讲经,字字句句都落在心上,入到心里。那种感觉无法用语言形容,真的是极妙!虽然那种感觉只是电光一闪,但每每回想起来,内心还是充满欢喜。诚如海贤老和尚说的,干活不耽误念佛。这一年多的时间里,弟子每天除了精进学佛外,并不耽误繁忙的工作,工作起来有条不紊,轻松自在。最不可思议的是,每当工作中遇到难题时,在拜佛、诵经时脑海中就会突然蹦出解决问题的方法,往往使工作事半功倍。无限感恩诸佛菩萨加持,龙天善神护法的护持,自从学佛以来,从没因学佛影响工作。
30
  弟子目前已读诵一千余部《无量寿经》,现在愈读愈法喜充满,偶尔经里的字句彷佛活起来,意思会慢慢显现出来。经云:「若有宿恶,闻我名字,即自悔过,为道作善,便持经戒,愿生我刹,命终不复更三恶道,即生我国」。「若曹当熟思计,远离众恶,择其善者,勤而行之。爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。当勤精进,生安乐国。」和「若曹作善,云何第一?当自端心,当自端身,耳目口鼻,皆当自端,身心净洁,与善相应,勿随嗜欲,不犯诸恶,言色当和,身行当专。」这都像是对弟子讲的。每当弟子稍有懈怠,「虽一世精进勤苦,须臾间耳,后生无量寿国,快乐无极,永拔生死之本,无复苦恼之患」,就会从脑海里浮现出来,鞭策弟子赶紧起床。一门深入,长时薰修;读书千遍,其义自见,真实不虚。
31
  弟子只觉时间过得很快,不够用。刘素云老师说,要珍惜时间,秒秒秒秒的念佛才行。还要谨记刘素云老师说的,「见异思迁事无成,身定心定智慧生」,把自己的身定住,渐渐修行到心定开慧,此乃因戒而定,因定生慧。还应牢记「做人要正,当官要清,学佛要像」、「水清能见天,心清能见性,只要能放下,自性便现前」。认真做好当下的每一件事就是修行。人身难得今已得,佛法难闻今已闻。佛经里比喻得人身,如盲龟浮木、须弥穿针般难得,此生若不抓住这难得的机会成就,来生必堕三恶道。弟子决心尽量每天都要听经闻法,时刻警醒自己,不要学佛一年,佛在眼前;学佛两年,佛在天边;学佛三年,佛化云烟。不忘初心,方得始终。
32
  三、闻经获益,当生成就

  师父上人讲,海贤老和尚是把《无量寿经》做出来给大家看。号召四众弟子,把老和尚往生光碟每天看三遍,念一万声佛号,坚持满一年。弟子不是不听师父上人的话,皆因已在佛前发愿读诵《无量寿经》三千部(这也是听师父上人的话)在先。现在弟子在读诵《无量寿经》的同时,穿插著看海贤老和尚往生光碟和《来佛三圣永思集》,感觉效果也很好。弟子对海贤老和尚感受最深的,除了老实、听话、勤快,就是一个俭字。老和尚一贯节俭,他每天洗脸,只用一小碗水,一双袜子补了又补,直到不能再补。他告诉印涵法师,用筷子去桶里蘸两滴香油拌菜,那可是装五十斤香油的桶!海贤老和尚常讲,「择菜不丢青,胜似念黄经。」还给去寺院的居士讲,皇帝李世民一粒小米延寿二十年的故事。他把一个俭字做到了极处,弟子要好好向海贤老和尚学习,勤俭节约,不浪费一粒粮食。
33
  二O一四年九月,弟子受了五戒,更坚定信心,持戒念佛。弟子有缘得到师父上人二O一O年的「忏悔文」,如获至宝,从此做为弟子早晚课必修内容之一。弟子决心,从今至尽未来际生命的每一刹那,对虚空法界每一位众生,充满感恩、孝敬、惭愧、谦下之心。深信因果,断恶修善,戒杀吃素,放生念佛,知足常乐,慈柔和顺,宽宏大量,善解包容。彻底根除骄傲自满,贡高我慢,淫欲心、自私悭贪心、怨怒心、瞋恨报复心、对立排他心、嫉妒心、躁动心、名利虚荣心、占有控制心,我执我见、妄想分别执著心,懒惰、昏沉、掉举、散心杂话、因循苟且,彻底根除所有恶习。放下万缘,放下自私自利,放下贪瞋痴慢,一心念佛。阿弥陀佛就像父母盼望子女一样,时时在盼望我们这三界的苦命儿,六道的流浪汉,早日归来。弟子一定好好念佛,早日成就。
34
  二O一四年底,弟子购得一套房子,建起一间不足十平方米的小佛堂,取名为静心堂。正面是弟子姐姐用十字绣绣的西方三圣图,背面墙上刻的是阿弥陀佛圣号,和师父上人的墨宝「真诚、清净、平等、正觉、慈悲;看破、放下、自在、随缘、念佛」。每天在静心堂做早晚课,感觉到十方三世诸佛、尊敬的师父上人、来佛三圣等佛菩萨、无量无边大善知识的加持、龙天善神护法的护持,内心无比清净、喜悦。
35
  尊敬的师父上人不忍末法时期众生苦,大慈大悲把自己学佛六十余年的经历和盘托出,供养给我们芸芸苦难众生。刘素云居士也把自己学佛前期虚度十年的教训毫无保留的贡献出来,二O一四年底,更是以智言慧语,真诚、慈悲的警醒我辈后学,见异思迁事无成,身定心定智慧生。尊敬的高僧大德们慈悲为怀,为我们煞费苦心,铺就一条通往极乐世界的光明大道,我辈不肖弟子若还不精进修行,犹疑不定,不珍惜这百千万劫难遭遇的殊胜因缘,不肯沿著这条当生成佛之道精进前行,那真乃非痴即狂了。
36
  世间的小说、散文等文学作品和一些专业书籍,能让人读上三遍的已经很少,能读十遍的就更少了,能读百遍的少之又少,能读千遍、万遍的更难找出来。唯有佛经读上千遍、万遍也不厌,其乐无穷,愈读愈欢喜!在因缘生老师重修的《来佛三圣永思集》中有这样一首偈子:「每日清晨一炷香,谢天谢地谢君王。但求处处田禾熟,惟愿人人寿命长。国有贤臣安社稷,家无逆子恼爷娘。四方宁静干戈息,我若贫时也不妨。」非常欢喜,随抄录下来,每天凌晨燃起一炷香后,即读诵一遍。经过一年多学习,弟子内心清净许多,烦恼也随之减少了,名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢也少许多。弟子虽然福薄慧浅,从半路才搭上尊敬的师父上人这列通往极乐世界的快车,但弟子下定决心不到终点绝不下车,以当生成就报佛恩、师恩、亲恩、一切众生之恩。尊敬的师父上人这列快车随时停靠接人,衷心祝愿有缘众生,千万别错过这千载难逢上车的机会,只要信深愿切直念去,一定自然花开极乐邦。弟子根性陋劣,业习深重,幸蒙诸佛菩萨、尊敬的师父上人不舍顽冥,慈悲教化,弟子定当尊师教诲,依教奉行。

  以上是惭愧弟子短暂的学佛经历和粗浅的心得体会,和许多大德同修相比还差得很远。定有许多错误偏差,恭敬叩呈尊敬的师父上人及诸位法师大德慈悲斧正,无限感恩,阿弥陀佛!顶礼恭祝,师父上人,法体安康,六时吉祥,长久住世,普度众生!惭愧弟子妙音。
 楼主| 发表于 2019-4-27 21:21:16 | 显示全部楼层
 老法师:我们读了妙音这一篇文章,大家也都听到、看到了,我相信一定跟我一样,无限的欢喜,说明学佛不是难事。她在没有学佛之前,跟一般人一些习气都差不多,没有想到接触佛法回头这么快。这是善根发现,正是大经上所说的,每一个念佛往生的人都不是普通一般人,而是过去生中无始劫以来生生世世供养无量诸佛如来。因为人没有出六道轮回,在六道里面舍身受身,决定有隔阴之迷,回头得慢的、时间长的,那是业障习气很重;回头得很快的,说明他得佛力加持,也就是说他的业障习气消得也快。最重要的,一定要把握在这一生当中往生,不再搞六道轮回,这是真实智慧,真实的福报。这篇文章她只留个妙音,没有说出名字,她的修学勇猛精进,非常值得我们同学做榜样。老修当中,像她所说的每天精进修持,确实还不多见。一定要能知道,人身难得,佛法难闻,是真难!这个话不是世尊随便说的,世尊说这两句话用意深长,我们听了要有高度的警觉。经上常说,人的生命在呼吸之间,一口气不来,这就过去了。所以我们也曾经提醒同学,每一天都作往生想,晚上躺在床上,那就跟等於死没有两样,明天能不能再活过来?没人知道。常常作如是观,警觉性就提升了。贤公老和尚说得好,你看他老人家的口头禅,也就是劝导一切众生,无论是初学还是老修,他提出来就一句话,「好好念佛,成佛是真的,其他都是假的」。
38
  我们在最近几年当中,看了一些科学报告,跟世尊在经上讲的对比,我们的概念就建立了。什么概念?其他什么都是假的。经典上告诉我们,「一切法无所有,毕竟空,不可得」。《金刚经》上告诉我们,「凡所有相皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」,有为就是有生有灭。我们身体是生灭的,身上的细胞新陈代谢,每一秒钟都没有放过,真是分分秒秒新陈代谢,这不是假的吗?哪里是真的?科学家告诉我们,七年是一个周期,全身细胞全换了,没有一个旧的,所以它不是真的。弥勒菩萨讲得更透彻,新陈代谢的变化,频率多高?他说一弹指三十二亿百千念,一弹指。三十二亿乘百千,百千是十万,三十二亿乘十万,这个频率多快?乘出来是三百二十兆,一弹指。一秒钟能弹几次?年轻力壮,弹得快,一秒钟可以弹七次,三十二亿乘七,二千二百四十兆,一秒钟。说什么?说我们身体,整个宇宙物质现象、精神现象(精神现象是念头),还有自然现象。佛经上所说的阿赖耶的三细相,物质现象就是境界相,心理现象就是转相,自然现象这个能量就是业相,这阿赖耶三细相,科学家说它是宇宙的奥秘。现在科学进步,把物质现象搞清楚了,这个秘密揭穿了。物质是什么?物质就是(所有物质、精神包括自然现象,也就是科学讲的信息、能量、物质)一秒钟二千二百四十兆分之一这么高频率当中产生的幻相。所以德国普朗克博士(他就是研究这个东西的)他说,根据他的实验得出的结论,宇宙之间根本没有物质这个东西,物质是假的,是高频率产生的幻相,不是真的。这就是佛教给我们,「凡所有相皆是虚妄」,教我们放下。
39
  在哪里放下?六根接触六尘境界。眼见色看得清楚,耳闻声听得清楚,看清楚、听清楚是自性般若智慧,放下什么?放下染污,决定不要让它染污。如果你看了、听了起心动念,被染污了,分别执著是严重染污。修行在哪里修?就在这修,这真功夫。凡夫六根对六尘,它起的作用就是起心动念、分别执著;大修行人,法身菩萨以上的,他们修行六根六尘在根尘相接之处,他能做到不起心不动念、不分别不执著。六根照见六尘,根尘都不可得,六尘不可得,外头有外境,六根也不可得,这才真叫做大彻大悟,明心见性。我们真正会用功的,我们今天不修禅,也不修自心观,我们就念佛。六根接触六尘境界,心里面是阿弥陀佛,就是听得清楚、看得清楚,心里头是什么?心里面是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么也没有。这是修什么?这是修净土,这是修西方极乐世界。我们想像到极乐世界之后,是不是会把阿弥陀佛放下?我相信不会,还是继续念下去,为什么?习气,养成习惯了。碍不碍事?不碍事,必定成无上道。我们后面还有一份。这一篇东西,要把它印出来,给很多初学的同学,可以做参考,老修都可以做参考,这篇她写得非常好,非常难得。

资料恭摘:无量寿经科注第四回学习班 台南极乐寺华严实验室、妙音居士、善慧居士(第一三五集)2015/3/28香港佛陀教育协会 档名:02-042-0135

点击蓝色字体查看链接内容
香港佛陀教育协会(2014年3月-2016年11月)

【收藏】無量壽經科註第四回學習班1-130集


第131集     

①中国人的史观—循天理、畏因果

②【收藏】天地间不可少之书—陈弘谋先生《五种遗规》

第132集

①【收藏】童蒙养正—中国传统的家庭教育

②《群书治要》浅谈西方民主的弊端

③【收藏】《净修捷要报恩谈》编辑后记

第133集

【收藏】诚敬谦和—略谈传统文化的母教

②【收藏】传统文化的管理智慧

③ 从《群书治要》浅谈依法治国

第134集

①春风化雨润物无声  (小黑狗听佛号 自在往生 瑞相连连 火花出舍利花)

②【收藏】浅谈《大乘无量寿经》经题 (持名念佛正契现前大众根机)

③ 净土法门 难信之法,易行之道

第135集

①恢复地球和谐,水知道(念阿弥陀佛是世界上最有福报、最有智慧的人)

②【收藏】只要信深愿切直念去,一定自然花开极乐邦

③【收藏】好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的

第136集

①拯救世界的中国传统文化—李约瑟、罗素谈中国传统文化的价值(恢复传统文化的教育已是当务之急)

②印祖的一生修持

③佛陀教育光辉普照

第137集

①汤恩比的老人言——略谈汤恩比对当今社会的启示

②简介汉字文字学和文言文(老师早年告诉我,「学佛是人生最高的享受」,我把这个人生最高的享受传给大家,真的最高享受)

第138集

学习海贤老和尚的一点粗浅感受

②人生必有所长,要在韬晦涵养,日新又新,然后可以成德

④道德讲堂 同济世界 人类福祉

第139集

【收藏】刘素云老师:法雨惠群生—大道至简原来如此

第140集

【收藏】蔡礼旭老师联合国教科文组织分享:《群书治要》对世界和谐的启示

②人类共有的文化遗产—浅述中国传统文化

更新中......


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-6-4 16:17:33 | 显示全部楼层
再重的业障都消除得了,就怕你不肯干。用什么方法消除?用念经的方法消除。

净空老法师有关读经的开示:


一,我们要训练我们的专心,用这读诵经典的方法是非常的有效。我想每个人都希望自己能够专,但是就是专不来,所以有人说:我业障太重了。业障太重有什么法子?得要想方法消除!再重的业障都消除得了,就怕你不肯干。用什么方法消除?用念经的方法消除。你要念经,念经要得法,要会念,不会念就没法子。什么叫会念?不求解的会念,知道我念经是修戒定慧,这个就会念。一面念经、一面研究这什么意思,那不会念,那是一面念一面打妄想,在猜测佛菩萨的意思,你怎么猜也猜不到,那叫不会念。这些地方我们要是明白了,如理如法的来修,你的业障在短时期就可以消除。


http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0140&lang=zh_CN#a1

二, 所以,先不求解义,就是念。念得清清楚楚、明明白白,字没有念错,句子没有念颠倒,目的在哪里?就是修定心,就是把妄想、分别、执著、烦恼念掉,心清净了,他用这种方法来修定。定里面就有戒,定共戒,既然得定,定就生智慧。所以,定是修学的枢纽,抓到这个,前面的戒,后面的慧统统都有了。用念经这个方法来修戒定慧。我教给你们念《无量寿经》,其目的也在此地,是戒定慧三学一次完成,目的在此地。你不能去想意思,一面去背诵经典,念经典,一面去研究这里头的意思,那你就变成世间的读书,变成世间法。为什么?戒定慧三学统统没有,全都破坏了,这是世间念书,这是佛法里面不许的。为什么?得不到效果。


http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-008-0004&lang=zh_CN#a1

三,读经能够出声读是最好,出声读一定要把意思念出来,这个功德很大。你要度你的家人、邻居,你跟他讲佛法,他不能接受,他要排斥,你念经,如果念的声音很好听,抑扬顿挫,把经里面的意义都在言语里面表达出来,他一听就懂,听了生欢喜心,来请教你念的是什么,这样子他就会学佛了。如果你每天在家里念经,敲著木鱼,没有抑扬顿挫,念了半天,人家一个字也没听出来,他当然不能接受。读经应该用什么方法?电视剧里念台词,的确是「善入人故」,句句讲得清清楚楚,能感动人,读佛经也要这样念法。从前寺庙这种念法,人家听了老早跑掉,咬字不清楚,甚至意思自己都不懂,怎么会把意思念出来?自己一定要明了,才能把意思念出来,念出来就度别人!
  你念经的时候,还有眼睛看不到的一些鬼神,他们在听,你念得清清楚楚明明白白,把经义表达出来,能感动这些鬼神回心转意向善,对我们这个社会有很大的帮助。社会动乱,鬼神先乱!度鬼神这个用意很深,尤其现在妖魔鬼怪充斥在社会里。度鬼神要用什么方法?是不是要用《地藏经》?不必要。一切经里面《弥陀》大小二本,古人讲这是「华严奥藏,法华秘髓」,《华严》跟《法华》是经中之王,这是经王的精华,这是一切经里的第一经!我们还要用第三、第四、第五吗?用不著了,就用第一经来度他们。用什么方法?每天念经。念经,他们在听,我念就等於讲给他们听一样,代佛宣讲!把意思念得清清楚楚明明白白的,这叫回向。我们每个人都能这样念,这个力量很大!台湾同修有这么多人真正在这里修,按照佛理说,这个地方不应该遭难。所以一定要提倡,念的时候要出声念,这个功德很大。
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0173&lang=zh_CN#a1

阿弥陀佛!



释自了法师专辑

注:点击标题蓝色字体可直接跳转阅读。


从海贤老和尚反省我们求往生的信愿


舍弃今生

厌离娑婆,欣求极乐

珍惜暇满人身宝

信解


阿弥陀佛

儒释道多元文化讲堂

http://www.dywhjt.com/

阿弥陀佛

净空法师:善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。

 经【若有善男子。善女人。】

  大乘经典里面,佛为我们开示都会说『善男子、善女人』,为什么?底下持咒能不能得这五种利益,关键就在这个「善」字。持咒,有人真的依照这经典里面所讲的,往生咒念了三十万遍,没效。他没想想,佛说的善男子、善女人,三十万遍才有效!我们是不是善男子、善女人?关键在此地。善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。西方极乐世界,古大德所说的,它是大乘的大乘,是一乘的一乘,至高无上的法门,心不善怎么能往生?净业三福,最起码要具足第一福,带业往生,生凡圣同居土。如果这三福,一福都没有,我们这一生念佛苦修,只能够说跟西方极乐世界结一个善缘,这一生往生很难,为什么?不符合佛所讲的标准,这个标准就是善男子、善女人。最起码的善,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,如果连这四句都做不到,你念经、念咒、念佛都是跟佛结个缘,这一生想往生很难。第一个善就是这四句做到,凡圣同居土有分。如果再能做到第二善,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,大概方便有余土也能有分,品位就高。如果能三善都具足,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,给诸位说,上上品往生。可见得这关键的字,往往我们把它疏忽了,轻易的看过了。到念几百遍、几十万遍没有效果的时候,还怪这个经不灵,怪佛说话打妄语,靠不住,这是谤佛、谤法,这怎么得了!他不责怪自己,他去责怪经典,责怪佛菩萨。实在讲,佛菩萨是明明白白的告诉我们了。自己想想我们自己是不是这个善的标准,他讲的善男子、善女人,有没有我的分?这个重要!所以净业三福不能不细细讲求,你才真的明了。孝养父母,什么叫孝?怎样养?这里头是大学问,这是佛法的大根大本。具足这样的条件,这就是佛门里面的标准,他完全符合善男子、善女人,他选择这个法门,用这个方法来修。


印光大师:敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。


复崔德振居士书四

    如子忆母,忆佛念佛,都摄六根,净念相继,为一切人念佛最切要之妙法。敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。自行如是,化他亦然。倘舍此而欲越分立功,纵有小益,必伏大祸。且勿谓为老僧迂谈,则幸甚幸甚。


阿弥陀佛


净空法师影音图文检索中心!南无阿弥陀佛

http://ft.amtb.tw/

阿弥陀佛

特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-12-26 15:30:26 | 显示全部楼层
淨空法師 :什么是觉?「阿弥陀佛」,我们只要一心专注阿弥陀佛,一心专想阿弥陀佛。


起心念佛。念念作佛。】

  当然这是很高的境界,我们现在做不到,我们现在很想一心称念,但是念佛当中,妄想偏偏多。有人告诉我,不念佛的时候没妄想,一念佛妄想就来了。其实不念佛的时候妄想就那么多,没有发现,这一念佛的时候才发现有那么多,不是说不念佛的时候没有,没有这个道理。不念的时候没有妄想,念的时候一定还是没有妄想。念的时候有妄想是发现,这就是我们常讲的烦恼、业障。杂念就是业障,妄想烦恼就是业障,我们就用「老实念佛」这个方法来消除业障,所以业障起来的时候不怕,古人讲「不怕念起,只怕觉迟」。什么是觉?「阿弥陀佛」,我们只要一心专注阿弥陀佛,一心专想阿弥陀佛。这个讲专注、专想,不仅仅是指阿弥陀佛这个佛像,你这样想法这个意思就太窄小了,包括佛在经上告诉我们,阿弥陀佛最初发愿,阿弥陀佛的修学,阿弥陀佛的成就,阿弥陀佛的帮助一切众生无量无边的功德,常常想这些,也就是说常常想经典里面所说的,这叫忆佛。
  所以忆佛、念佛范围都很大,都不是一句名号或者是一个佛的相貌,不是的,范围很广。所以经一定要熟,经不熟那你怎么想法?那你就胡思乱想了。经一定要熟。这个观想要相应,什么叫相应?你所想的完全是经上所说的,这就相应了。你所讲的经上没有,那就不相应,那就是妄想,那个想法就错了。所以经要熟,意思要明了,你心里面完全是西方极乐世界依正庄严,这叫「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」。见佛是果报!这就是『念念作佛』,这是缘殊胜。正是善导大师所说的:众生往生西方极乐世界,品位差别是在遇缘不同。有人遇的缘很殊胜,我们今天说非常殊胜,三经、五经我们都读过,我们都讨论过;经义清清楚楚、明明白白,我们的观想与经义完全相应,这就是缘殊胜,你往生的品位就高了。有些人一生当中,听到有人劝他念阿弥陀佛,没有遇到经典,也没有听到人说法,但是他很老实,这种人很可贵,值得尊敬。他就一句阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,他念一辈子,他也能站著往生、坐著往生。这样人他往生的品位就要低一点。
  这么说品位高下,诸位要知道完全讲自分,就是你自己的能力,不说佛的加持,不论佛的加持。如果论佛的加持,那都平等,品位高的也是这样,品位低的拉上来了。所以西方极乐世界实际上是平等法界,这就是一切诸佛所称赞的,它是平等法界。因此,我们品位可以不必计较,到那个地方阿弥陀佛一拉就拉上去了,都变成等觉菩萨了!所以西方世界是等觉菩萨的世界,我们一往生也就被拉到那个上面去了。你看四十八愿里面说,生到西方极乐世界都作阿惟越致菩萨。蕅益大师给我们讲都是「圆证三不退」,那个「圆」字就是等觉,唯有等觉他才圆满,等觉以下不能叫圆满。所以圆证三不退就是告诉我们那就是等觉菩萨。这是「起心念佛,念念作佛」,念佛的功德不可思议!
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-026-0019&lang=zh_CN#a1

淨空法師 :从甚深义趣来讲,见佛是什么?是见性;明心见性,见性成佛。

      今天有一个同修来问我:如何护法?这实在是一个很大的问题。我们今天学了佛,对佛教全心全力奉献,承事供养,我们是不是护了法?不见得。护法是要从两层意义来说:第一个,要护自己的法,这一点很重要。佛法修学是修自己,不是修他佛。修行的总纲领是觉正净,你要护持这个,就是护自己的清净心、护自己的觉性、护自己的正知正见,这是真正的护法,能得定得慧。
  第二个,要护诸佛如来之法。那是大福报,为什么?利益人天。因此,我们无论在什么时候,要把精神振作起来。一个佛教徒一天到晚垂头丧气,这是什么?自己虽然是佛心很清净,把一切众生的佛法毁掉了,这个人再清净,没有福报。佛经里有比喻,「罗汉托空钵」,罗汉已经证果,证了四果罗汉,到外面托钵没人供养,天天挨饿,因为没修福。要护持诸佛的形象,这一点我们特别要注意到。护持佛法的形象是修福,摄受一切众生、接引一切众生,把佛法推广、介绍给一切众生,这是护诸佛之法、护众生之法,这都是属於福报边上的事情;护自己,这是护定护慧,要护自己的戒定慧,要护自己的闻思修,如果从总纲领上来讲,要护自己的觉正净,这是非常的重要。经文里面所说的「见佛」,意思就是如此。
  从甚深义趣来讲,见佛是什么?是见性;明心见性,见性成佛。你见性了,你六根怎么不清净?当然清净。而不是说见到外面的佛,见到外面佛是一个缘分。外面佛提醒你自己自性觉、自性净,这是我们一定要觉悟的、要明了的。如果我们见到外面的佛,依然不能提醒自己,这就是见如不见。在佛法里面讲,这个人的业障太重了,见到佛像提不起自性觉,见到菩萨像提不起自性净,展开经典提不起自性正。觉而不迷、正而不邪、净而不染,住持三宝的功德就是在此地,是常常提醒自己。我们见到之后,依然迷惑颠倒,没有能够自己提醒自己,这是见如不见,达不到六根清净的效果。


细讲《弟子规》共41集|视频MP3|蔡礼旭老师主讲
老法师细讲《太上感应篇》全195集
老法师讲“十善业道经”(全159集)
老法师讲《了凡四训》(全20集)


淨空法師 :三世诸佛是过去、现在、未来一切诸佛,他成佛都是三福的基础。

        三经,是佛三个阶段说的。最初讲《无量寿经》,把西方极乐世界介绍给我们;第二再讲《观无量寿佛经》,把往生的方法教给我们;最后讲《阿弥陀经》,劝我们要信、要愿、要念佛,求生净土。所以《阿弥陀经》是劝修的,方法在《观经》里面。《观经》里面,最重要的标准是「三福」,我们修三福,那就是善人,能得念佛三昧,上善!这个不可以疏忽。三福,第一个是「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,这是佛法修学的根基,像盖房子一样,这是基础,没有这个基础全部都落空。我们今天学佛,大家都皈依了,皈依是在第二条,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,是建立在前面一条的基础上。前面这四句像房子底下第一层的地基,没有最下面一层,怎么会有第二层?第三「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,这是第三层。要盖三层楼一样,一定是先第一层,再第二层,再第三层。没有下面,哪有上面?这一点往往我们把它疏忽了。
  念佛人多,往生人少,什么原因?地基没做好,佛是念得不错,不是善人,所以跟西方极乐世界不能相应,这不能去,多可惜!《观经》上,韦提希夫人向佛请教往生修行的方法,佛没有讲方法之前,先跟她讲「三福」,告诉她这三条是「三世诸佛净业正因」,这一句话说得重!三世诸佛是过去、现在、未来一切诸佛,他成佛都是三福的基础。不管你修哪个法门?不管修哪个宗派?你成佛统统是从这些基础上修成的,这个基础多重要!不在这个基础上修行,哪里会成就?不可能!孝亲尊师,慈心不杀,修十善业,重要!
  我们再回想民国初年,净宗祖师印光大师,他老人家一生特别提倡《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》这三样东西。很多人都奇怪,这三样东西都不是佛经,《感应篇》是道教的,《安士全书》前面「文昌帝君阴骘文」也是道教的,祖师为什么提倡?我们把三福对照一下就恍然大悟,这三本书就是三福前面这四条,这三本书都是劝我们「孝顺父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,三皈虽然没有,有持戒。祖师用这三样东西给我们奠定真实的基础,从这个基础上老实念佛,那就没有一个不往生。三种书合起来所印的数量超过三百万册,可见他对这三种书的重视,真是苦口婆心!
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0235&lang=zh_CN#a1
淨空法師 :修福修慧从哪里修?我们在讲席当中再再劝勉诸位同修,死心塌地念这一句阿弥陀佛

菩萨因地,莫不皆然。】
  十方三世一切菩萨在因地统统是这个样子的。说到这个地方,我们看许许多多修行人的实际状况,会体会到这不是一个容易事情,这个原因在哪里?原因说老实话还在基础上,基础是什么?是福慧。他没福没慧,不行!所以经上跟我们讲得很清楚,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」。能信能愿,那都是大善根、大福德。我们今天信愿不切,显示出什么?我们的善根福德不够,也就是智慧不足,福报太少,所以信不深、愿不切,行也就不力,都显得很勉强,这样子学佛学一辈子,也就是阿赖耶识里头种一点善根而已,这一生能不能成就?很有问题。由此可知,修福修慧是我们现前非常迫切的问题。我们现在毕竟不是初学!古德所说的,亡羊补牢,还不算晚。现在就是信愿行福慧要统统修,一齐来,以弥补过去根基之不足,要这样的学法。所以特别要知道修福修慧,这样子与这一切诸菩萨的因地才有几分相应。
  钞行满愿遂,名为成就。】
  你的行持圆满,愿望达到,这叫『成就』。阿弥陀佛在《无量寿经》里面显示出这成就的功德庄严,都是他因地上广大行愿之力,不是一朝一夕。我们现在修学的确非常之苦,这就是同修善根福德太薄了。在一切法门里面,我们认识不清楚,往往把正法当作邪法,把邪法当作正法,邪正不能辨别,是非不能辨别,真妄不能辨别,这个亏吃得太大了。所以我们一生遇不到善知识,纵然遇到,也当面错过,一生当中把握不住机会。我们佛法讲机缘,这个机缘抓不住,会失掉,为什么你抓不住?为什么你不能够真正亲近善知识?邪师太多了,妄想太多了,常常生疑惑,不能决断,许多机缘一生当中当面错过。这一生如是,我们就可以推想到,我们过去生中生生世世都是这个情形。我们在座的同修绝对不是你这一生才开始学佛的,就像经上讲的,你过去不晓得亲近多少佛菩萨!没有成就,就跟我们现在所犯的过失相同,所以生生世世不能成就。往后修学,可以说在环境上愈来愈困难。这个世间愈来愈乱,到哪个地方去找一个修学的环境?找不到!我们自己一个人买一个房子来修,行不行?不见得行,有许多恶缘,你想都想不到,你以为清净了,麻烦找上来,不容易!这是什么?业障。
  修福修慧从哪里修?我们在讲席当中再再劝勉诸位同修,死心塌地念这一句阿弥陀佛,你能把这句阿弥陀佛念到心清净了,你的信愿行、福慧统统都在其中。这么说起来,这也不难!难的就是你肯不肯干,肯不肯死心塌地去干,真正放下万缘,一心一意去念佛。念经专念净土五经,或者在净土五经里面选一种专念,一定要念到清净心现前,你的福德智慧都现前,要这样做才行。想想弥陀在因地那种修学的决心毅力,我们应当效法,应当要学习。这个时劫之长,我们要有耐心,人家是五劫修行,听佛说法千亿岁,果然他的寿命长,千亿岁!这样的修学才叫做称性,性是什么?性就是没有分别执著妄想,性就是清净心。如果我们的行愿都能与清净心相应,也就是行愿都从清净心里面生出来,这个修行就是称性了。
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0150&lang=zh_CN#a1
阿弥陀佛

净空法师影音图文检索中心!南无阿弥陀佛

http://ft.amtb.tw/

阿弥陀佛

特别推荐经典佛学网站:

净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|戒邪淫论坛  

GMT+8, 2020-6-7 03:50 , Processed in 0.102576 second(s), 15 queries , Apc On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表