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若能在起心动念之前就开始念佛,就能不再起惑造业,而能断生死根。

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发表于 2018-5-27 16:24:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
陆、要往生西方须念佛

一、不管任何长相、贫富、任何身份地位的人,世间之旅总有一天会走到尽头,自己是否曾经想过:当临命终呼吸困难、四大分裂时, 肉体将有如抽筋折骨之痛,再加上心里对世间一切人事物的不舍,还有冤亲债主的报复障碍,身心将承受一切「极痛极苦」的感受。虽然意识是清清楚楚的,但想动动不了,想说又说不出口,也无法用任何表情来表达心意,且最少要这样持续八至九个小时,意识才会离开肉体。如果当时得不到佛力的帮助,那么将会是怎样的情形?将会往生何处?
二、亡者是否有真正往生西方,不是光看表面的缘相而定,而是要看实际的因缘。
三、如果还没有修行成功,但寿命已尽,佛、菩萨自然会让「真」信愿行念佛的人延寿。
四、末法众生因有净土法门可以修,可得到佛力的帮助,所以要往生西方极乐世界,比往生为人、为天人的机会,还要来得容易。所以一定要把握此生,从今起决心专修真信愿行念佛这条道路。
五、修行再怎么苦,也不会比在六道生活中,所遇到种种不合我意之痛,亦不会比沦陷在恶道受千刀万剐之痛。念佛即可消除业障、舍习气,又不用花钱,或是要特别花时间来念佛。念佛亦不会痛也不吃亏,反而念佛是最愉快的事情。所以心要放下万缘,才不会再受轮回之痛。
六、有些人虽然想要离六道轮回,也有在修行,但总是不得力,是因没有在心不需专事时,就要不断的训练「万缘放下,专心念佛」的事修,总是走走停停的,才没有办法提升层次, 就会觉得修行很难。其实只要「做了」就不会难。凡心是需要「经过正法意不断的训练」 才能一步一步地转为圣( 有真下功夫修行三至五年,就会有明显的进步)。
七、末法众生要是没有佛力的帮助,正教理就无法入心受用,修行就会盲修瞎练。且整天都是守着六尘相,守着欲念、藉理由在过日子,很难舍掉往六道走的习气,临终时不能一心念佛往生西方,就会被自己的业力强拉去受六道轮回之痛。
八、心不忘记佛,及真心念佛号的人,自然会相应佛力的帮助,即使尚未修到成就之前就往生了,也不会堕落三恶道,而会直接再轮回得人身,得到继续修行的机会。「但因轮回会有隔阴之迷,所以来生也有可能不知修行之事,所以还是要把握机会,今生就修行成功才安全」。
九、若没真念佛的人,因处在今日的五浊恶世,烦恼、诱惑太多,且生生世世所造的习气、业障太杂太重,大多数转世都不能为人,皆会随着自己的业力下三恶道。
十、佛只会帮助我们往好的路走, 绝不会伤害我们、让我们不好。只要真心愿意回头,确实行佛讲的教诲,就有因缘提升至「把六尘转为是修行的法具」。不管身在哪里,心皆会快乐自在(已是有智慧的人)。
十一、若平时「心」没有往落实念佛的道路走,等临终时,还来得及换跑道的人,是少之又少。
十二、若心不换跑道, 则生生世世皆被妄心所操控;若能在起心动念之前就开始念佛,就能不再起惑造业,而能断生死根。
十三、活着时能不能有智慧,快乐自在地过日子,世缘尽时是否能往生西方,责任皆在人「心的品质」,而不在佛法,不在佛、菩萨。
十四、在六道轮回,就像与家人失散,在外流浪受苦的小孩。今生有幸遇到念佛法门, 就是遇到永不嫌弃、永不舍弃我们的净身父母(法身父母),让我们有机会回去最幸福、最安全、永无一切苦的「家」。所以我们应该把佛号当成如: 最亲最爱的家人般, 来念佛号。(心里除了有亲情般的亲切心态,专注念佛之外,不需再加任何文字或观像。)

【小结语】
虽然六尘相是缘起无常,因缘皆会改变,但相的本身并无苦乐,是因知见不对,用错心念了,如:「我的身心、我的人事物、我的感受、我的付出等,把五蕴误认为是真我,把六尘相认为是真的」,才会把缘起的现象,误认是「我的」苦乐了。
「用习气在过日子,是痛苦的包袱」,放下它,全心念佛,才不会跟世事的是与非同流合污,而乱了自己的念佛心。


阿弥陀佛
往期回顾:








 楼主| 发表于 2018-6-20 10:58:04 | 显示全部楼层
丁嘉丽老师:生死无常,好好念佛 !南无阿弥陀佛!







学生:尊敬的师父上人、尊敬的各位法师大德同修们:大家好,阿弥陀佛!惭愧学生丁嘉丽至诚祈请诸佛菩萨慈悲加持,将我最近的一些粗浅的学习体会恭敬向大家汇报,题目是「生死无常,好好念佛」。

我有一个佛友,也是我们演艺界的同行,她叫王也天。前段日子从东北老家探亲回来,感慨对我说:嘉丽姐,我这一回老家有个惊人的发现,现在是怎麽了,得癌症的人咋这麽多?有的还很年轻,平时什麽症状也没有,一查出来就是癌症,还是晚期,太可怕了,走得很快,也很惨。一拨一拨的,我咋觉得就是在收人。有些是我的同学、亲戚朋友,前些天还在一起吃饭,过几天就突然听到这个人已经没了。姐,我现在是真害怕了,可得精进念佛,无常就在眼前,离我们不远。再不努力念佛,说不定下一个轮到的就是我!
她给我讲了个她亲戚的事,我印象很深,供养给大家,愿大家能有所觉悟。她的姐夫是某市的一位领导,得的是胃癌。他去看病,口味特别重,医生就问他:您是不是什麽都吃?这位姐夫说:我是无肉不欢,没肉我吃不下饭。改革开放后常去南方考察,我啥都敢吃,野生动物都吃遍了,我就是有口福,这跟我得病有什麽关係?医生说:太有关係了,这都是因果。是啊,这些年来人们的生活都富裕了,吃的动物五花八门,而且吃活物愈来愈盛行,号称吃什麽补什麽。所以就大吃特吃,想要自己长命百岁,无知!佛在大乘经典裡面劝菩萨不吃肉,不食众生肉,这才是真正的健康长寿之道。今天你吃的一口肉,将来轮迴中也会受动物之灵来折磨你,等你福报消磨殆尽时,就是被因果收拾的时候。一命索一命,吃牠半斤,你要还牠八两。

所以现代人的病愈来愈奇怪,得各种各样癌症的人愈来愈多,年龄也愈来愈小。一位医生感叹说,现在连几岁的小孩子也得癌症了。看看现在,去医院看病的人,人满为患,人们是倾家荡产的把钱送到医院动刀受罪,还得巴结大夫。以前一听说有人得了癌症还很吃惊,现在常常听说谁谁谁得了癌症,已经习以为常了。她的姐夫一米八的大个子,看起来很健壮,但是得了这个病以后,很快就变得特别消瘦,瘦得皮包骨。就在这位姐夫病重的日子裡,院子裡的狗叫个不停,可吓人了。他浑身疼,一位懂得按摩的朋友来给他治疗,一按他后背,他的肚子就一直叫唤,听起来特别像小孩子哭似的。结果一问他,原来他长期以来主抓计划生育工作,经他手被堕胎的婴灵无数。千万不要堕胎,也不可劝人堕胎。遇到有人想要堕胎时,一定要竭尽全力加以阻止,求佛力加持,求老祖宗护佑。
前些天一位年轻的女演员哭着给我打电话说,她惹大祸了,未婚先孕,她父母、亲戚、朋友坚决劝她不要这个孩子,理由是那男朋友没房子,条件不具足。我说绝不可以,说出大天也不可以,那是一条命,妳说什麽也不能堕胎,后患无穷!绝不能再走我的弯路。我劝她与男友赶快领结婚证。我说如果需要,我坐火车去妳家跟妳爸妈谈。我求佛力加持,结果经过一番争取,她父母同意她们结婚。我也劝她,用愉悦的心情来迎接小生命的到来。我让她到寺院,请一本带拼音的《地藏菩萨本愿经》来读诵,用真诚心念佛诵经迴向给腹中的孩子。她都照做了,小生命就这样保住了。

再说那位姐夫的六个姐妹曾经齐刷刷的跪在地上,每个人都愿捨寿延续姐夫的生命,很感动人。但是无常一到,什麽人也救不了你,如果你不学佛、不念佛,不坚定信愿求生淨土,不依靠佛力救度,你根本做不了主,只能随业流转。这位姐夫的结果就可想而知了。
王也天一个劲的跟我说:嘉丽姐,无常就在我眼前,我是真害怕了,必须靠定阿弥陀佛才能了生死,生老病死,谁也替代不了。我以前还侥倖说,我身边有很多修行好的人,我可以依靠他们的帮助,但现在我不这样想了,人家修行好是人家的事,我是自己吃饭自己饱,我得真把阿弥陀佛放在心裡,真信佛,真老实念佛求生淨土,否则因果不饶人。如果再不认真老实的念佛,无常一到,肯定被业力牵引,肯定去地狱受报了,好可怕!

近几年来,我自己身边的佛友、老师、同行、朋友、亲戚也是纷纷示现生死无常。有时一个月内就听到三、四个得癌症的或死亡的消息。就在我写这篇报告的上午,我接到了前夫的电话,他沉重的告诉我,他的哥哥走了。他哥哥刚检查出肺癌的时候,已经是晚期了,已经转移到头部和全身的骨头裡。我带着儿子去医院看哥哥时,他一直拉着我们的手说:太疼了,往死裡疼,撕心裂肺的痛,疼得要命,疼得不行了。然后不停的流着眼泪,绝望的摇着头。我当时劝他念佛,劝他求生西方。他痛苦的说:我就想求你们,求医生早点让我死吧,别让我活受罪了。没过多久,无常就带走了哥哥。种种的事例,让我不寒而栗。

最近,世界卫生组织发布二O一四年《世界癌症报告》,这个报告提出癌症已是严重危害人类健康、导致现代人类死亡的恶疾和顽症。据联合国统计资料显示,目前全球平均每八个死亡病例中就有一人死于癌症,这比爱滋病、结核病和疟疾导致的死亡人数总和还要高,而且每年全球还有一千多万人被确诊患上癌症。另外,中国慢性病患者已达二点八亿,癌症、心脑血管疾病、糖尿病成为中国人三大疾病的杀手。现在中国每小时有三百名心脑血管疾病患者死亡,每小时有一百名癌症患者死亡,每小时有一百名糖尿病患者死亡。再加上现在各种天灾人祸频繁发生,今年八月十二日天津的大爆炸,那麽多年轻的活生生的生命就这样瞬间凋零,何等的残酷,何等的变幻莫测。每天因天灾人祸死亡的人数就太多了,看到这些真是让人触目惊心,冷汗直冒。生死无常,天天在上演!

自了法师曾在「时时作临终想」这篇报告开示说,我们不是认为自己不会死,而是总认为:还早、还早,还没有轮到我死,我今天不会死,今年也应该不会死。这是我们内在、隐形的心理状态。所以,念佛修行的大事一拖再拖,今天等明天,今年等明年,总认为还有时间、还有时间,而往往在这个等的过程,无常突然到来。死亡从来不会跟我们提前预约,回想一下亲朋好友,不少人都在认为我还不会死的心态中死去。其实每个人都要死,我们没有一个不死的,只不过是迟早而已。古人告诉我们:晨不念死,则昼空过;晚不念死,则夜空过。以念死来策励我们赶紧念佛,时时作临终想。
我想起《大乘无量寿经》上的一句经文,「何不于强健时,努力修善,欲何待乎?」我现在还健康,没病没灾,这个时候,我为什麽不拼命修善?尊敬的师父上人讲经反覆告诉我们,善中之善无过于念佛。念阿弥陀佛万德洪名,是圆满的大善!这一句佛号是一切经、一切法,是一切佛。阿弥陀佛圣号具无量义,无量寿,无量光,无量清淨,无量庄严,无量智慧,无量德能,无量相好,无量菩提,乃至无量之无量。这句佛号包括戒定慧,持这句名号,解决生死问题。
我现在时刻提醒自己,无常就在眼前,如印光大师时时把「死」字贴在额头,好好念佛,临终时才能保证自己正念不失、佛号不丢!就像尊敬的上海下贤老和尚,佛号从不离心,九十二年佛号从不丢失,认准成佛是大事,其他啥都是假的。我这些日子天天练习面对死亡,我想像就站在临终时我的身体边上,我可要拼着命的念这声佛号,这声声佛号是在为我自己助念。从现在开始,件件事情都与往生的大事挂钩。与往生大事挂钩,我还敢不放下贪瞋痴慢疑吗?我还敢自私自利吗?我还敢怨恨恼怒烦吗?一念而生,往生无分!阿弥陀佛能接我这麽一个爱生气、常烦恼、容易嫉妒、小心眼的念佛人吗?佛经中,把人的生命比作石火电光,光阴是非常短暂的,因此我们要珍惜生命,珍惜修行的机会。如果从内心中生起生死无常这个警觉,就不会贪恋现实的一切,一丝一毫都不会贪恋的,世间所有的都放下,全部都能够放下。我奶奶生前跟我说:阎王判官天天在记善恶生死簿,善恶必有报应。要小心阎王老子向你算总帐,要小心黑白无常索你命!奶奶说得没错,我身边这麽多无常事件的发生,就是在提醒我。我自己明白,我的生死簿上,是恶大于善,总有一天会跟我算总帐!死亡不可怕,可怕的是死后要去哪裡,我时刻提醒我自己,无常就在眼前,好好念佛!
我的一个中学同学,她爸爸得了前列腺癌,她立马花二百多万给爸爸在江边买了个複式的大房子。她说,人都到这个分上,要死了,活一天算一天吧,想干嘛干嘛。他们全家人都爱打麻将、跳舞、吃活物。家裡人买了很多的活的大龙虾和螃蟹给他吃,每天一隻甲鱼褒汤,拼命给他补、吃。杀生的果报家人不懂,爸爸由此受尽了病痛折磨,痛苦不堪,很快就去世了。她爸爸刚过世,百天之内,她姐姐又查出癌症。她姐姐平时最爱吃活的大龙虾,她的吃法是大龙虾活着的时候现吃现切,结果她自己得癌症后做了六次手术,也受到了千刀万剐的折磨。就这样,她还吃活的大龙虾、活的大螃蟹,让家人送到病房,她说吃一口赚一口,她还兴奋的边吃螃蟹边拍照发微信,晒在朋友圈裡。没想到吃完螃蟹当天晚上,她的气管红肿,呼吸不畅,第二天就去世了。在她爸爸百天之内,她姐姐一七之内,我的这位同学还打麻将、跳舞,大吃、特吃活物。人家劝她,妳还带着孝,这样不好!她说,生死无常,我还是及时行乐吧。

最近官方宣布,全世界因反法西斯战争死亡人数一个亿,中国死亡人数三千五百万,俄罗斯死亡人数二千七百万。听到这个数字我震惊了,佛说「千百年来碗裡羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声」。原来战争发生的原因就是杀生吃肉,战争太可怕了,它让人们付出了沉重的代价,世界和平太重要了。我们需要世界和平,由此我也体会到师父上人为什麽这麽大的年纪不辞辛苦的到世界各地奔波,促进宗教团结,弘扬中华传统文化,全都是为了世界和平、社会安定。师父上人说,佛法要兴旺,传统文化要振兴,需要安定的社会,所以要帮助这个世界化解冲突,恢复安定和谐。

面对生死无常,我真是百感交集。当我念佛念不下去的时候,我就坚持多听经闻法,明理才能帮助看破,看破帮助放下。对名号的功德生起信心,才会更加认真的念这声佛号。在我们自己认真恭敬的听尊敬的师父上人讲经的同时,一切与我们有缘的众生菩萨们也会与我们一起听经闻法,他们也在慢慢的明理,放下对我们的怨恨、执着,跟着我们一起念佛拜佛,也会发愿求生淨土的。我以前也是边做家务边听经,但是发现那样听经效果不佳,流于形式,根本听不进去,心浮气躁,经是经,我是我,依然烦恼重重。因为尊敬的师父上人讲的经是从清淨心裡流出来的,我是用妄想分别、浮躁的心和一心二用的心来听,听不出道道,我不恭敬师父上人,也不恭敬经典,利益自然小得可怜。现在,我努力的改变自己的学习态度,认真的听,认真做笔记。我现在听经就像我小时候盼过年的感觉,我盼着一天中安安稳稳、老老实实听经的时刻。我就觉得一天中这四个小时的听经,就是尊敬的师父上人在给我醍醐灌顶,在给我这部破了又破的汽车修补、加油,听了经我信心满满,再念佛就不一样了。

我记得有一次听到尊敬的胡小林老师的开示,大概内容是这样的,为什麽世尊开悟之后一直在讲经四十九年不间断?是因为我们人类是爱学习、爱听道理的,要从解上一点一点的来悟。我们杂念多,念佛不得力,就要从经教上下功夫。尊敬的师父上人也曾说过,三天不听经,面目全非。真是这样,现在我一天不听经心裡就没着没落的。

尊敬的刘素云老师在《智言慧语》中告诉我们,二O一五年她依然是闭门谢客,潜心听经念佛。生死心切出轮迴,往生心切归淨土。见异思迁事无成,身定心定智慧生。捨八万四千法门,持一句弥陀名号。念佛加改过,今生必成佛。师父老人家号召我们一年之内观看学习海贤老和尚光碟一千遍,结果刘老师看了二千遍,刘老师的老实、听话、真干,真是我们学习的好榜样!

尊敬的师父上人慈悲,今年两次分别在台湾和日本开讲阿弥陀佛四十八大愿,又将黄念老的《淨修捷要报恩谈》隆重推荐给我们,称它是《无量寿经》的口袋书,是淨宗的三大法宝之一。多麽珍贵的时节因缘我们遇到了,真是千载难逢!我这段时间认真的聆听学习《淨修捷要报恩谈》,获益良多。其中我记得黄念老讲第十拜时,谈到了极乐教主弥陀本尊是在「宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐」。黄念老开示道:在极乐世界,佛经常以说法来教导众生,所以我们看到极乐世界也还是以说法为主。

海贤老和尚曾对开忠法师开示说:一定要听上淨下空老和尚讲的法,可别错过了今生成佛的机会。不要贪恋凡尘的钱财和迷情,过了这村就没这个店了,世间是一场空,不要在娑婆世界再过这苦日子了。极乐世界那麽好,好好念佛就能去,为什麽不好好念佛?老法师讲经就是来接我们的,还往哪儿能找这样的好事?心裡好好念佛,事该做的还是要做,不能不做,只要心裡清淨,只有阿弥陀佛,不装别的事,不会耽误成佛。
面对诸多癌症病苦,生死无常,大大小小的灾难,环境的恶劣,我坚信自己能念佛成佛,念佛是因,成佛是果。当我这样念佛时,我就建立了一个与阿弥陀佛感应道交的通道,就上了去西方极乐世界的高速公路。我反覆对自己说,妳要老实念佛,要把自己完全交付给阿弥陀佛,一心称诵阿弥陀佛万德洪名,由阿弥陀佛来安排我的一切。

我记得尊敬的刘素云老师开示说:「我们不知道修行才是我们最重要的功课。我们每天都忙于生死无关的事情,忙得团团转,差别就是有钱跟没钱。但是到最后统统平等,一律进入太平间。放下世间的假相,你就拥有永恆的生命。

感恩我身边的各种人事物的表演,都在提醒我明理觉悟,无常时刻不离我身边,阎王老子时刻在生死簿上记录我们的善恶。尊敬的师父上人讲经时说过,我们的起心动念,天地鬼神听到如同打雷。无比感恩尊敬的师父上人!没有老人家五十多年的讲经说法,我们怎麽会知道淨土法门这麽殊胜,我们怎麽会知道,阿弥陀佛四十八大愿就是为众生开了保险公司!

感恩尊敬的师父上人慈悲,号召我们向海贤老和尚学习,今年又推荐我们学习黄念老的《淨修捷要报恩谈》,增加我们念佛求往生的信愿行。尊敬的师父上人真的是苦口婆心,不厌其烦,慈悲到了极处。

尊敬的师父上人在最近讲经时告诫我们,人要寿命终时,这是阎罗王的事情,阎罗王凭着生死簿来接待你。你善多于恶,三善道有分;恶多于善,三恶道去投胎,一点都不假。那麽我们觉悟到了,我们忏悔,改过自新,行不行?行。我们断恶修善,那我们生死簿上恶的渐渐就少了,消除了,善就天天增加,就增长了。这个出不了六道轮迴。善中之善,无过于念佛。念阿弥陀佛,善中之善,没有比这更善的,为什麽不念佛?天人看我们这地球上人很可怜,小动物,朝生暮死。活一百岁不是朝生暮死吗?忉利天一天是人间一百年,看到你出生,看到你死,一天,早上生了,晚上死了。真相搞清楚、搞明白了,毫无意义。什麽最着急?念佛最着急,修淨土最着急,抱住阿弥陀佛最着急。这是真的,这个不是假的。印光大师说:「念佛要时常作将死、将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。」
阿弥陀佛!我们学佛人、念佛人该思考思考自己什麽该最着急了!《无常经》上说,「未曾有一事,不被无常吞」。恩师上人慈悲,已经将这个法宝和盘托出,那就是念佛!我们还等什麽?趁此未老未病之前,抖擞身心,抛弃世事。得一日光景,念一日佛名。得一时工夫,修一时淨业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也,我之前程稳稳当当了也。最后用普贤菩萨的警示偈结束这篇报告:「是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!」我们好好念佛吧!

以上是不肖学生丁嘉丽很粗浅的学习心得体会,一定有很多错误之处,挚诚恳请尊敬的师父上人及诸位大德、同修给予批评指正。无限感恩,阿弥陀佛!惭愧不肖学生丁嘉丽顶礼遍叩。

老法师:我们听了丁嘉丽同学的报告,她所说的话句句都是真话。她是一个演艺人员,认识的人很多,在这个年龄当中,常常看到老朋友、老同事一个一个离开了,也说出这些人的习性,没有听到佛法。她很难得,总算有善根,回头了。她这回头也影响了不少人,可是人的习性很难改,纵然知道佛法好,可是贪瞋痴慢放不下,欲望放不下,依然造作罪业,不知道死后可怕。生死并不可怕,死了以后到哪裡去?

我最近也听到,新加坡居士林李木源居士走了。我离开新加坡十五年,这十五年当中,我们每天讲经都给他迴向,我们给他立了个长生牌位,现在换成往生牌位。我非常感谢他,在新加坡的三年半,他给我机会,我们在那裡启讲《华严》,办短期培训班训练讲经人才。团结九个宗教是他一家一家去联繫,联繫好了,又陪我们一起去访问,去结这个法缘,做得非常成功,影响很大,一直到现在这个影响不断的还在扩张,这是好事情。世界宗教团结了,对于整个世界的社会会有很大的帮助,确实能够化解冲突,促进社会安定和谐。宗教最重要,要回归教育,要互相学习,要认真努力,把经教裡面的教诲落实到生活、落实到工作、落实到处事待人接物,给社会大众做最好的榜样。

我们离开新加坡之后移民到澳洲。在澳洲我们成立一个淨宗学院,在图文巴,今年十四年了。十四年的经验,在一个完全是基督教氛围的城市,我们在那边立足,我们每个星期六以温馨晚宴的方式免费供养餐饮,十四年没间断。我们以真诚清淨平等心待人接物,对于每个宗教我们都尊重,提倡众神是一体,宗教是一家。有机会,我每次回到澳洲,我都每家宗教去看看,有时候统统在一起聚一次餐,大家在一起聊聊天,也讨论到我们宗教如何来发展,更进一步帮助小城做为世界上第一个多元文化示范城市。这个变成大家的理想、大家的愿望,所以我们非常欢喜。澳洲地大人少,换句话说,造业的人也少。那个地方确实是很好修行。图文巴这个城市是老年人养老最好的地方,花园城市,所以居住在这个地方的人都是退休的,有身分、有地位,有很高的文化水平。我们选择这个地方选对了。

最近这三年,我们将我们的成就在联合国做报告,其中有两次是我们的市长亲自上台报告的。在今年,或者是明年,我们会邀请联合国的大使组团到我们小城来考察、来观光,看看我们八十多个不同的族群、十几个不同的宗教,我们在一起相处像兄弟姐妹,像一家人一样。我们做成功了,希望向外面扩展,希望大家都能够来这裡,来参观、来指教,我们也不断的在求上进。终极的目标,我们希望能有一个宗教大学,真正将许多宗教都变成同学。虽然宗教不一样,我们的信仰价值观是相同的,仁慈博爱,我们孝顺父母,尊敬师长,仰慕神圣,这些都是相同的。

今天时间到了,下面还有一位同学的,我们留在下一次再来一起学习。丁嘉丽这份资料,她还有个录音,可以流通。多听听她的报告,让我们有高度的警觉,确确实实,在今天这个社会,我们要常常念着死这个字。尤其像我这种年龄,九十岁的人,每天都有走的可能,绝不能说我还有多少光阴、还有多少年。那是说閒话,那不是真话,真话,随时有离开的可能。所以随时有准备,随时都可以走,欢欢喜喜的走,这是正确的。年轻同学多读丁嘉丽的报告,也能提高警觉,现在这个世界的灾难,死亡的年轻人,包括小孩,都不少,真的叫人命无常,一口气不来,这一世就结束了。总得要想做一点有意义的事情,能帮助自己、提升自己,这才是正确的。好,今天我们就学习到此地。
无量寿经科注第四回学习班 悟道法师、越溪、丁嘉丽(第一六七集)2015/9/15香港佛陀教育协会 档名:02-042-0167
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無量壽經科註第四回學習班


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香港佛陀教育协会(2014年3月-2016年11月)


【收藏】無量壽經科註第四回學習班1-160集

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 楼主| 发表于 2018-8-26 15:55:11 | 显示全部楼层
净空法师:我们为什么比不上那些成就的人?没有别的,人家专心,一心一意,放下万缘

 中国大陆胡小林居士、刘素云居士,他们学佛的时间比你们短,他们有非常明显的成就,那就是他把三个根做到了,《弟子规》、《感应篇》、《十善业》做到了。自己做到之后,他就感化一家,感化他一个小团体。胡小林是做企业的,虽然企业不大,员工只有一百多人,能把一百多个员工变成像自己兄弟姊妹一样,做出修身齐家的好榜样。什么叫修身?什么叫齐家?你到他企业去看看,你就懂得了。他的企业就是一、二百人这样大的一个家庭,一家和睦,一家同一条心,真正是同心同愿,同德同行。他做到了,时间只有四年。我们这个小团体跟他比,比不上。所以我希望你们大家努力,修净土就是一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛,但是要记住,三个根要是没有,不会成就,你成就的是世间法,世间法比不上胡小林的善法,这是真的不是假的。
  这一次《无量寿经》我们再一次学习,讲得很仔细,讲得很清楚,你要真正是听明白、听懂了,你不能往生净土,那你要怪自己,你不能怪别人,这个缘无比的殊胜。在电视机面前学习的,在电脑屏幕前面学习的,真有成就的人不在少数,我清楚,我明白。我们真正的道场是在网路、是在卫星。刘素云居士是从光碟上成就的,没见过面,到她成就的时候,我才知道有这么一个人,一部《无量寿经》念了十年,一心不乱,给修学净宗的同学做了最好的榜样。这种成就,此地讲的三种布施都具足,自己成就了,复为大施主,普济诸穷苦,他们做到了。所以自利就是利他,自利之后的利他还是自利,自己没有得念佛三昧、没有开智慧,你弘法利生,你是自利不是利他,得三昧开悟之后才真的是利他。我们为什么比不上那些成就的人?没有别的,人家专心,一心一意,放下万缘,以真诚恭敬受持经教,他才能成就。我们在这个地方所以不能成就,就是烦恼习气天天在增长,没有把它放下,亏吃在这个地方,这不能不知道,不能不回头,你们还是年轻,回头还来得及。
阿弥陀佛

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阿弥陀佛

净空法师:我们同学当中有一个榜样,刘素云居士,大家晓得。她是一个普通人,但是她的恒心毅力成就了她。


 我们同学当中有一个榜样,刘素云居士,大家晓得。她是一个普通人,但是她的恒心毅力成就了她。生病的时候,十年就听一部《无量寿经》。她说我别的没学会,就学会了一句话,「一门深入,长时薰修」,我就学会这八个字。她就真干,就选择了一套《无量寿经》的光碟,早年我在台湾讲的,大概一百多个小时。《无量寿经》听完,她就从头听。她告诉我一天听一片,一片一个小时,但是这一个小时她要听十遍,就是每天听经十个小时,就是一片重复十遍,这得很有耐心。那这部经听完了,从头再来,一遍一遍的听,听了十年。除了听经,她就念佛,她没有妄想。所以十年之后,她真的成功了。现在许多人告诉我,刘素云居士有神通,我相信。她没有学过的经,没有听过的,请她去讲,她讲得头头是道。这是什么?一经通一切经都通了,她没有困难,稍稍做一点准备,她就能讲得很好。
  
http://ft.amtb.tw/dv.php?sn=02-037-0188&lang=zh_CN#a1

阿弥陀佛

净空法师:真信的人我们只看到一个,这个人现在还在,东北刘素云居士,我就看到这一个人,这个人真信。


  用什么方法?一念,就是这一念南无阿弥陀佛,一句佛号,超越四十一个阶级,四十一位圣人,超越三个阿僧只劫,就这一句名号。真难信!为什么?我们说我们一生当中没有看到一个相信的人,因为真的相信了,他什么都放下了,世出世间法他一切都放下,他真的专心去念,他真相信了。还搞搞这个,还搞搞那个,这是不相信。真信的人我们只看到一个,这个人现在还在,东北刘素云居士,我就看到这一个人,这个人真信。她就一部《无量寿经》、一句佛号,一生其他的边都不沾。有没有这样的成就?齐诸圣,越三只,有没有这个?大概功夫还不太到,但是她走的是这条路,我们有理由相信她,她会达到这个境界。真正不可思议!这是信得深,一丝毫怀疑都没有;行得切,干净俐落,就一句佛号。绝不会为外面境界所动摇,千经万论、无量法门她如如不动,就是一句佛号念到底,这是我们的好样子。
  「极圆极顿」,圆是圆满,这个法门是大圆满,一丝毫欠缺都没有,顿是快速,顿超。你想想看,凡夫成佛要无量劫;明心见性,证得法身了,还得三个阿僧只劫断无明习气,才能够证到妙觉果位,不容易!人家一句名号就圆满了,你说这多快!这是顿超。而且什么?它简单,太简单了,「至简」,没有比这个更简单,「至易」,没有比这个更容易。你看这么简单、这么容易,成就又是那么圆满、那么快速、那么高。这是佛教里头真正稀有难逢的独特的一个法门,我们有缘遇到,这比什么都幸运。遇到你要不相信,等於没有遇到,你要相信那你就中奖了,你这一生肯定就成就了。「故知发菩提心,一向专念不但为本经之纲宗,实亦为一大藏教之指归」。后头这句话说得好!一大藏教代表什么?代表释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,也代表十方三世一切诸佛如来各个所说的一切法,都不超越这一句名号功德,这名号功德还得了吗!


阿弥陀佛

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阿弥陀佛


特别推荐经典佛学网站:

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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2019-5-15 14:57:02 | 显示全部楼层
净空法师:求正觉,那是依教修行供养。前面是财供养,供养恒沙圣,都不如依教修行供养。

【为世灯明最胜福田。】



  「灯明」就像夜晚航海海中的灯塔一样,指出一切迷惑众生一条光明的道路。佛菩萨要给一切众生做光明眼,也是一切众生真实的福田。众生要想修福,说实在的话,最殊胜的福报是在三宝。所以,供养三宝是无上的福田。单单修福,不能解决问题。所以种福,我们讲福田,福田有比较,最殊胜的福田,《华严经・普贤菩萨行愿品》里面告诉我们,法布施法布施胜过财布施!法布施里面最殊胜的是「依教修行布施」,我们能够真正依教修行,不但福田具足,功德也具足了,所以这是最胜的福田。
  要知道怎样修法,《无量寿经》跟我们讲得很清楚,「假使供养恒沙圣」,圣是圣人、诸佛菩萨,供养多少?恒河沙数那么多,佛告诉我们,「不如坚勇求正觉」。求正觉,那是依教修行供养。前面是财供养,供养恒沙圣,都不如依教修行供养。所以修最胜福田,不要钱。有些人说:我家里很穷,没有钱!我看到经上讲要修最胜福田,我看了只有羡慕,自己没法子修,殊不知最胜福田不要花钱的,人人可以修的。有钱的人可能就有障碍,他修不到这福田,他只能修一点小福,去供养恒沙圣去了。

  【拔诸欲刺以安群生。】

  这句是讲持戒的功德,无畏布施。「欲」是欲望,是烦恼的根本,一定要觉悟,要把它连根拔除。我们中国古圣先贤也知道,所谓「无欲则刚」、「有容乃大」,这些都是佛法没到中国来之前,中国人所说的。「欲」这个字就是生死轮回的根本,如果我们不希望来生再搞生死轮回,这的确是要把它拔除;你不拔除,决定不能超越轮回,佛法修得再好,来生还是要轮回,把你所修学的变成人天福报,这就是古人讲的,这是毒药。我们学佛,佛法是醍糊,碗里还有一点点毒药,醍糊装进去之后统统变成毒药了。这就说明,我们有贪瞋痴慢、有欲,还有一点点存在,所修积的无量功德都变成人天有漏福报,它变质了,这个非常可惜。所以修行次第,四弘誓愿摆得很清楚,一定是先断烦恼后学法门,那个法门所修学的是真实智慧。烦恼没有断干净,所修学无量无边的法门到最后都变成人天福报,这不是真智慧。

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南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛放生群QQ 307348563  提倡:以念佛为正修!以放生为助修(助行)!放生是与大家结缘的方式,劝大家念佛才是本意!

5月3日读《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》共修回顾

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南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年5月1日)

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南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年4月14日)

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南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2019年3月31日)

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岁次己亥长沙清明祭祖念佛共修法会回顾
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南无阿弥陀佛放生群放生记录 (2018年7月8日)
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南无阿弥陀佛放生小组立碑2

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转发也是随喜的一种形式啊!拜托师兄们多多转发啊!

   我们这样做是通过制作、转发流通的方式来随喜法师大德开示的法布施的功德,劝请一切有缘众生念佛、戒杀放生、力行孝道、戒邪淫,这样的意义真的无法形容啊!
多多转发真的可以把我们放生的意义扩大很多很多啊!
转发真的是在随喜功德啊!
南无阿弥陀佛!


净空法师:遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德!南无阿弥陀佛!

       八万四千法门,门门都是要断惑证真,这是我们自己一定要肯定,决定做不到。这个不是假的,决定做不到。那怎么办?唯一的一条路,就一条生路,除这条没有第二条路,信愿持名。你相不相信?还是不能完全相信,愿心是有,这个世界还没有办法离开,情执很重,这怎么办?最好的方法就是深入经藏,经藏就指这一本《无量寿经》,黄念祖老居士的《集注》。用古人的方法,一门深入,读书千遍。起什么作用?把我们的烦恼妄想打掉,坚定信心,坚固愿心,让这句佛号二六时中不间断,这叫拼命。如果不走这个路子,这一生没有办法脱离轮回。不脱离轮回,这个里头冤冤相报没完没了。你喜欢的人、你讨厌的人全是冤亲债主,不知道有多少。眼前是你遇到的,缘成熟的;跟你有缘没有遇到的,不知道有多少。你应付不了,应付不了就得生生世世。所以我们把这些放下,把阿弥陀佛请到心里来,念念不忘阿弥陀佛,念念不离阿弥陀佛,我们才有救。完全依靠阿弥陀佛四十八愿,往生西方净土,再也不能够怀疑了。遇到一切人,劝他念佛,这就是无上的功德


二零一二净土大经科注  (第四二九集)  2013/9/7  香港佛陀教育协会  档名:02-040-0429


阿弥陀佛

印光大师:教人念佛一声,胜于百年所行七宝布施。

与海盐某夫人书(代悟开师作)

     身乃招苦之本,厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓,则多劫之重报,转而现生轻受。罹灾戾而猛修持,则娑婆之痛苦,即是极乐导师。当作偿债之想,懊闷自消。倘生怨尤之心,罪障续起。逆来顺受,始为乐天知命之人。厌此欣彼,方是修净念佛之士。缅想居士崇信大法,世德相承,固当报享康宁,何缘身膺笃疾。得非弥陀如来观音大士,他心天眼,放大光明,借夫人之幻病,作同人之棒喝,俾于苦海,普拯沉溺耶。敢祈深劝子媳,以及奴仆,外及族党,与诸亲眷,悉令戒杀放生吃素念佛。则净如之家法,千秋续美。庶熙朝之天爵,万古联芳。如是则只此凄凄之病身,为苦海之舟楫。惶惶之病话,作尘世之津梁。又何待证无生忍,方可入俗利生。登不退地,始堪现身说法也哉。经云,至心念佛一声,能灭八十亿劫生死重罪。教人念佛一声,胜于百年所行七宝布施。但能至心念佛,则病无不愈,冯氏夫人之芳躅可追。教人念佛,则生品最高,荆王夫人之懿范不远。以此祷佛,立见痊愈。请即致力,无或疑贰。又净如弥陀疏钞撷,言简而精,理深而著,乃净土之要书,实初机之良导。宜熟阅之。并祈有便人来,多带几部,以广净如法施。

阿弥陀佛

儒释道多元文化讲堂

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阿弥陀佛

净空法师:善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。

 经【若有善男子。善女人。】

  大乘经典里面,佛为我们开示都会说『善男子、善女人』,为什么?底下持咒能不能得这五种利益,关键就在这个「善」字。持咒,有人真的依照这经典里面所讲的,往生咒念了三十万遍,没效。他没想想,佛说的善男子、善女人,三十万遍才有效!我们是不是善男子、善女人?关键在此地。善的标准在哪里?《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」。西方极乐世界,古大德所说的,它是大乘的大乘,是一乘的一乘,至高无上的法门,心不善怎么能往生?净业三福,最起码要具足第一福,带业往生,生凡圣同居土。如果这三福,一福都没有,我们这一生念佛苦修,只能够说跟西方极乐世界结一个善缘,这一生往生很难,为什么?不符合佛所讲的标准,这个标准就是善男子、善女人。最起码的善,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,如果连这四句都做不到,你念经、念咒、念佛都是跟佛结个缘,这一生想往生很难。第一个善就是这四句做到,凡圣同居土有分。如果再能做到第二善,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,大概方便有余土也能有分,品位就高。如果能三善都具足,「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,给诸位说,上上品往生。可见得这关键的字,往往我们把它疏忽了,轻易的看过了。到念几百遍、几十万遍没有效果的时候,还怪这个经不灵,怪佛说话打妄语,靠不住,这是谤佛、谤法,这怎么得了!他不责怪自己,他去责怪经典,责怪佛菩萨。实在讲,佛菩萨是明明白白的告诉我们了。自己想想我们自己是不是这个善的标准,他讲的善男子、善女人,有没有我的分?这个重要!所以净业三福不能不细细讲求,你才真的明了。孝养父母,什么叫孝?怎样养?这里头是大学问,这是佛法的大根大本。具足这样的条件,这就是佛门里面的标准,他完全符合善男子、善女人,他选择这个法门,用这个方法来修。


印光大师:敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。


复崔德振居士书四

    如子忆母,忆佛念佛,都摄六根,净念相继,为一切人念佛最切要之妙法。敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,为学佛人日用所当遵守之洪猷。自行如是,化他亦然。倘舍此而欲越分立功,纵有小益,必伏大祸。且勿谓为老僧迂谈,则幸甚幸甚。


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一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向:愿以此功德, 庄严佛净土;上报四重恩 ,下济三途苦;若有见闻者 ,悉发菩提心;尽此一报身, 同生极乐国;所有功德果报,悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界,至心回向给十方法界一切众生,至心回向给父母以及累世怨亲债主,愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

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